سلمان زين الدين

حين أضرم التونسي محمد البوعزيزي النار في جسده في العام 2010 احتجاجاً على الظلم اللاحق به، وشكّلت تلك الواقعة الشرارة التي أدّت إلى اندلاع الربيع العربي في غير دولة عربية، كتبت قصيدة بعنوان "نجمة النار"، نُشِرت في مجموعتي الشعرية الثانية "أقواس قزح"، وجاء في مطلعها: "حينَ جرّدتَ حسامَ الروحِ / منْ غمدِ الجسدْ / وصببْتَ النارَ فوقَ الغمدِ / كي تُطفئَ ظلمًا مزمنًا / هلْ كنْتَ تدري يا محمّدْ / أنّ فجرًا سوفَ يُولَدْ / وربيعًا سوفَ يجتاحُ الصحارى / وعروشًا سوفَ تهوي / عن منصّات الأبدْ؟"، فشكّل هذا المطلع استشرافًا  لسقوط النظام السوري السابق، الذي اقترن اسم مؤسّسه بالأبد، في أدبيّات أتباعه، قبل عقد ونيّف من سقوطه، وهو ما تحقّق فعليًّا في 8 ديسمبر / كانون الأول عام 2024. ذلك أنّ بعض الشعر يرى ما لا يُرى، فهو زرقاء يمامة الأنواع الأدبية، على الإطلاق.

سياسات وتحوّلات

سياسات النظام السوري السابق، والتحوّلات التاريخية التي أدّت إلى سقوطه، والملابسات التي أحاطت بهذه العملية، والتداعيات التي ترتّبت عليها، هي الموضوعات التي يتمحور حولها كتاب "سوريا / سقط الأبد / هل ينجو البلد؟" للصحافيّين سامي كليب وعمر كايد، الصادر عن دار نوفل في بيروت. وهو كتاب يستند إلى تحقيق بحثي طويل، ويتّخذ من الوثائق والمقابلات والشهادات وبعض الكتب مصادر له، يقوم المؤلّفان بقراءتها وفحصها وتحليلها والمقارنة بينها ونقدها، ويخلصان بنتيجة هذه الآليات إلى سردية خاصة بهما يزعمان أنّها الأقرب إلى الحقيقة التاريخية. فما الذي يرصدانه من تلك السياسات والتحوّلات والملابسات والتداعيات في كتابهما؟ 

هذا السؤال المركّب هو ما تتوخّى هذه القراءة الإجابة عنه. على أنّه، لا بدّ من الإشارة، قبل ذلك، إلى أنّه يختلف عن السؤال الذي يطرحه العنوان، ويُفرد له المؤلّفان حوالى 300 صفحة، هي مساحة الكتاب، دون أن يتمكّنا من الإجابة عنه، ذلك أنّ "المستقبل وحده قادر على الإجابة عنه"، على حدّ تعبيرهما في الصفحة الأخيرة. من هنا، يختمان الكتاب بصياغة أخرى للسؤال نفسه، بحيث يسألان: "هل بعد سقوط الأبد سينجو البلد أم سيغرق في أبد جديد؟" (ص 293). أمّا المتن فيتمحور حول الإجابة عن سؤال آخر هو: "كيف سقط الأبد؟". 

علاقات دولية

في إطار الإجابة عن هذا السؤال المحوري، وبعد فصل أوّل بعنوان "أحمد الشرع.. تحوّلات الهوية" يتناولان فيه شخصية الرئيس السوري الحالي في أطوارها المختلفة وتحوّلاتها السياسية، بدءًا من الخلفية الأسرية التي يتحدّر منها، مرورًا بالتجارب المختلفة التي خاضها، وانتهاءً بتوطيد هيئة تحرير الشام التي كان يرأسها سلطتها على المنطقة المتواجدة فيها، واعتراف تركيا والولايات المتحدة بها كأبرز سلطة محلية فيها، يرصد المؤلّفان، في الفصول الثاني والثالث والرابع، تحوّلات العلاقة بين النظام السابق وكلٍّ من تركيا وأميركا وإيران، في محاولة منهما لرصد المقدّمات التاريخية التي تراكمت وأدّت إلى سقوط النظام. 

 العلاقة التركية السورية
 في مقاربة العلاقة التركية السورية، يستند كليب وكايد إلى كتاب "العمق الاستراتيجي" لأحمد داود أوغلو، وإلى شهادة الكاتب السوري عقيل سعيد محفوض المتخصّص في الشؤون التركية، وإلى بعض الوثائق السمعية التي اتصلت بهما. ويخلصان إلى عناصر توتّر مختلفة حكمت العلاقة بين الطرفين، لعل أبرزها الموقف من الإسلاميين، من جهة، ومحاولات تقارب بينهما، تمظهرت في اتفاقات متنوّعة ومجلس تعاون استراتيجي وإلغاء سمات الدخول، من جهة ثانية، حتى إذا ما اندلعت الثورة في العام 2011، ولم يأخذ بشار الأسد بنصائح رجب طيّب أردوغان في الإصلاح السياسي وتقديم تنازلات للمعارضة وتوسيع قاعدة السلطة، يبدأ البحث عن بديل له، وهو ما يتمظهر لاحقًا في أبي محمد الجولاني الذي سيصبح أحمد الشرع، لتشهد العلاقة التركية السورية طورًا جديدًا، تتحوّل فيه من التناقض البنيوي إلى الانفتاح المشروط فالتنسيق المنظّم، وقد ساعدت مرونة الشرع وبراغماتيته على أن تُؤتي هذه التحوّلات ثمارها المرجوّة.

العلاقة الأميركية السورية
في مقاربة العلاقة الأميركية السورية، يستند كليب وكايد إلى كتاب "حافّة الهاوية ـ وثيقة وطن" لبثينة شعبان، وملابسات دخول القوات السورية إلى لبنان عام 1976؛ ففي كتابها تكشف شعبان أنّ الدخول "ما كان ليتمّ بلا ضوء أخضر إسرائيلي واضح"، وهو ما كشفه قبلها الإسرائيلين والأميركيون، فيشكّل كشفها اعترافًا متأخّرًا بحقيقة تاريخية طالما جرى إنكارها، ويلقي الضوء على ارتباطات النظام السابق المشبوهة الذي دخل لبنان بشروط هنري غيسنجر المحدّدة "بالقضاء على منظّمة التحرير والحركة الوطنية ومنع لبنان من الذهاب إلى كنف الاتحاد السوفياتي وتمهيد الطريق لما بعد كامب ديفيد..."، وهو ما قام به حافظ الأسد، على أفضل وجه. 
  وإذ يشير المؤلّفان إلى أنّ تقارب الأخير مع الولايات المتحدة، في سنواته الأخيرة، "أسهم في فرش سجّادة حمراء للوريث..."، ويقارنان بين ملابسات وصول بشّار الأسد وأحمد الشرع إلى السلطة، يخلصان إلى تشابه الظروف المحيطة بوصولهما، وسط اهتزازات وتحوّلات كبرى، وإلى انفتاح كلٍّ منهما على واشنطن. وفي هذا السياق، يتوقّف المؤلّفان عند تحوّلات علاقة الإدارة الأميركية مع الثورة السورية، من التردّد في عهد باراك أوباما إلى إعطاء فرصة لهيئة تحرير الشام في عهد دونالد ترامب.

ويرصدان تطوّرها، مع الشرع، بالاستناد إلى محاضرة السفير الأميركي الأسبق روبرت فورد التي ألقاها في "مجلس العلاقات الدولية" في بالتيمور، من التناقض البنيوي، إلى الاستكشاف وجسّ النبض، إلى تفاهمات غير معلنة، إلى تنسيق بين الطرفين. 

 العلاقة الإيرانية السورية

 في مقاربة  العلاقة الإيرانية السورية، بعد اندلاع الثورة، يشير المؤلّفان إلى تعدّد مواقف القيادة الإيرانية، وتراوحها بين مواقف مندّدة بالأسد، على خلفية السياسة الدموية التي انتهجها في قمع الثورة، وعبّر عنها أحمدي نجاد بالقول: "إنّ الرئيس لا يمكن أن يحكم بسفك الدم"، ومواقف مؤيّدة له، عبّر عنها المرشد علي خامنئي بقوله لبشّار: "لا تقلق. لن أتركك كما تُرِك الحسين". وترجمها بمساعدات إيرانية للنظام السابق، راحت تتدرّج من الدعم اللوجستي إلى المشاركة العسكرية المباشرة عام 2013. على أنّ هذه العلاقة راحت تتدهور في الفترة الأخيرة من حكم بشّار، فحين شعر أنّ الروس أخذوا يتعاطون معه كتابع لا كشريك، وأنّ النفوذ الإيراني أخذ يتغلغل في كلّ مفاصل الدولة، وأراد تقديم أوراق اعتماد للعودة إلى الحضن العربي، لجأ إلى التضييق على الدور الإيراني و"تفكيك الكتلة الصلبة من الشبكات السورية" التي اعتمد عليها، ما شكّل ضربة لذلك النفوذ، وأسهم في إسقاط نظامه. هذه التحوّلات التاريخية، معطوفة على عوامل داخلية ومتغيّرات خارجية، مهّدت الأرض أمام عملية "ردع العدوان" التي تكلّلت بفرار الأسد وسقوط النظام.

عوامل داخلية
أمّا العوامل الداخلية، فيُفرد لها المؤلّفان الفصل الخامس من الكتاب، وتتراوح بين فخاخ الاقتصاد وشخصنة السلطة. ويحكمها الخوف على النظام، ما دفعه إلى تفكيك البدائل الاقتصادية والعسكرية، وأدّى إلى تفكيك النظام نفسه؛ فخوفه على تمويل النظام جعله يضع حدًّا لتجار الحروب ومافيات الجبهات، وخوفه من تحوّل النفوذ الاقتصادي لآل مخلوف إلى سياسي دفعه إلى تفكيك أمبراطوريتهم الاقتصادية، وخوفه من مراكز القوى التي أفرزتها الحرب دفعه إلى تفكيكها، وخوفه من أن تؤول السلطة إلى سواه جعله يُنظّم انتخابات نيابية تعيد إنتاج النظام على قاعدة الولاء للشخص، ما أفرغ المؤسّسات من مضمونها، فتحوّلت الحكومة إلى إدارة محلية لا تملك القدرة على صوغ السياسات العامّة، وتحوّل رئيسها إلى مجرّد موظّف إداري لا يملك صنع القرار. وهكذا، أدّت هذه السياسات المحكومة بهاجس الخوف على النظام إلى المساهمة في إسقاطه.  

متغيّرات خارجية 
وأمّا المتغيّرات الخارجية التي تشغل الفصل السادس من الكتاب فتتمثّل في التعنّت الاسرائيلي، والتدخّل الروسي، والحضن الإيراني. ذلك أنّ اصطدام الأسد بالتعنّت الإسرائيلي، في بدايات عهده، جعله يرتمي في الحضن الإيراني ليحمي نظامه، وحاجته إلى دعم محور الممانعة، بعد اندلاع الثورة، شرّعت الأبواب للتدخّل في كلّ شاردة وواردة، وشعوره بتراجع الاهتمام الروسي به جعله يفكّر في العودة إلى الحضن العربي، وتنامي النفوذ الإيراني العسكري أدّى إلى محاولاته وضع حدٍّ له، وخوفه من مراكز القوى العسكرية التي أفرزتها الحرب دفعه إلى ضربها في المهد، وقد كان لكلٍّ من هذه المتغيرات دوره في التمهيد لعملية "ردع العدوان" الفاصلة التي أدّت إلى إسقاط النظام. 

في هذا السياق، يورد المؤلفان، في الفصل السابع من الكتاب، مستويات التحضير الرئيسية للعملية، ويرصدان أبرز التكتيكات المستخدمة فيها، ويواكبان مجريات العملية بالاستناد إلى شهود عيان، ويخلصان من ذلك كلّه إلى "أنّ التقدّم السريع للمعارضة لم يكن نتاج اندفاع ميداني مباشر فحسب، بل حصيلة تداخل بين اختراق البنية القيادية، واستهداف غرف العمليات، وتعطيل سلاح الإشارة، والعمل خلف الخطوط، والتوظيف المكثّف للأدوات الهجومية الجوّية، إلى جانب تشتيت الفاعلية الجوّية الروسية..." (ص 210). 

تحدّيات مستقبلية
وإذا كانت الفصول السبعة المذكورة أعلاه قد تناولت السياسات والتحوّلات والملابسات والتداعيات، الآيلة إلى سقوط النظام السابق والناجمة عنه، ممّا يتصل بالماضي والحاضر القريب، فإنّ الفصل الثامن والأخير الذي يطلق المؤلّفان اسمه على عنوان الكتاب ينطلق من الحاضر، ويتصل بالمستقبل لا سيّما منه ما يتعلّق بالتحدّيات التي تواجه سوريا الجديدة. ويحصرها المؤلفان في: التحدّي الاسرائيلي، التحدّي المؤسسي، التحدّي الطائفي، تحدّي الجيش والفصائل، تحدّي فلول النظام، التحدّي الاقتصادي، والتحدّي الإقليمي. وهي تحدّيات كبرى تتوقّف على مواجهتها نجاة البلد. فهل ينجح النظام الجديد في مواجهة هذه التحدّيات ويؤسّس لدولة مدنية حديثة، "تعطي ما لقيصر لقيصر وما لله لله"، فينجو البلد، أم يفشل في المواجهة، ويُغرق البلد في أبد جديد؟