05-06-2021 | 13:38

القدس.. تاريخ في خيانة سلاطينها لحفظ عروشهم

غريب أمر الحكام!

استراتيجية جديدة لتدوير نفايات نيويورك\r\n

القدس.. تاريخ في خيانة سلاطينها لحفظ عروشهم

كثر هم الخونة في سبيل حفظ مناصبهم وكراسيّهم، إذ يسرد التاريخ لنا قصصًا عديدة حول ذلك. مدينة القدس، واحدة من المدن التي تعرضت لخيانات الملوك العرب والمسلمين مرات عدّة.

ولكن ما يثير الدهشة في تقريرنا هذا، ما تعرضت له المدينة المقدسة، من غدر وخيانة على أيدي الأبناء والأقارب على وجه التحديد، بل وأقارب من، السلطان صلاح الدين الأيوبي، وهو الذي كان قد حررها من أيدي الصليبيين عام 583هـ/1187م بعد معارك عديدة وطويلة مع الجيش الصليبي، ليكون فعلهم ذاك "سمةَ العارِ في حياةِ الملوكِ"؛ كما قال بهم أحد الشعراء.

خيانة القدس تكررت مرتين، أولاهما سنة 626هـ/1229م فيما عُرف بالحملة الصليبية السادسة، حينها قام ا سلطان مصر الأيوبي الكامل محمد بن العادل بتسليمها عام 635هـ/1237م إلى الإمبراطور الألماني فريدريك الثاني 648هـ/1250م، دون التضحية بقطرة دم واحدة في سبيل حمايتها، وذلك بعد اتفاق معه تضمن أن يترك له فريدريك السيطرة على مدن مثل نابلس والخليل.

المؤرخ ابن الأثير وصف مشاعر المسلمين بعد معرفتهم بتلك الصفقة، وقال: "وتسلّم الفرنج البيت المقدس، واستعظم المسلمون ذلك وأكبروه، ووجدوا له من الوهن والتألم ما لا يمكن وصفه؛ يسر الله فتحه وعوده إلى المسلمين".

فيما نقل المؤرخ ابن واصل الحموي 697هـ/1298م - في كتاب مفرج الكروب في أخبار بني أيوب - عن والده الذي كان في مدينة القدس مشاهدًا لتلك الخيانة، إنّه "لمّا وقعت الهدنة بعث السلطان من نادى في القدس بخروج المسلمين وتسليمه إلى الفرنج…؛ قال: لما نُودي بالقدس بخروج المسلمين وتسليم القدس إلى الفرنج وقع في أهل القدس الضجيج والبكاء، وعظُم ذلك على المسلمين، وحزنوا لخروج القدس من أيديهم، وأنكروا على الملك الكامل هذا الفعل واستشنعوه؛ إذ كان فتح هذا البلد الشريف واستنقاذه من الكفّار من أعظم مآثر عمّه الملك الناصر صلاح الدين".

الخيانة الثانية: وظلّت القدس في أيدي الصليبيين أكثر من عشر سنوات حتى استردها منهم سنة 637هـ/1239م السلطان الناصر داود ابن المعظم (ت 656هـ/1258م)، لكنّه نكايةً في ابن عمه سلطان مصر الصالح أيوب 647هـ/1249م، عاد فسلّمها للصليبيين مرةً أخرى في نفس العام، وذلك سعيًا وراء مصلحته الشخصية وكي يظل الصليبيون على تحالف معه ضد الصالح أيوب.

ولكن ما يثير الغرابة، أنّ السلطان الناصر كان قد كلّف الواعظ سبط ابن الجوزي بإلقاء خطبة في الجامع الأموي تنديدًا بما فعله عمّه "الكامل" من تسليم للقدس.. فهل نسي السلطان فعل عمّه أم تناسى مقابل حفظ عرشه؟