لم تكن جولتنا في شوارع بيروت تهدف إلى رصد حركة المرور أو ازدحام السيارات، بل إلى الاقتراب من ظاهرة باتت جزءاً من المشهد اليومي للعاصمة: التسوّل.

على الشارات الضوئية، وبين السيارات المتوقفة، وأمام المحال التجارية، تتوزّع وجوه مختلفة، من أطفال ونساء ورجال ومسنّين، لكل منهم حكاية يقدّمها للعابرين طلباً للمساعدة. أما جنسيات المتسوّلين، فلبنانية وغير لبنانية، إلا أن الحضور السوري يبدو بارزاً في المشهد، ولا سيما بين الأطفال.

أسئلة تتجاوز الحاجة إلى المال

خلف هذه المشاهد المتكرّرة، تبرز أسئلة تتجاوز الحاجة إلى المال: مَن هؤلاء المتسوّلون؟ ولمن تذهب الأموال التي يجمعونها؟ وهل يعملون بمفردهم أو ضمن مجموعات؟

التسوّل في شوارع بيروت (نبيل إسماعيل).

في البداية يبدو المشهد فردياً. طفل يقترب من نافذة سيارة، وامرأة تمدّ يدها أمام أحد المحال، ورجل يتنقّل بين السيارات منتظراً من يمدّه ببعض النقود. لكن التدقيق في حركة بعض هؤلاء يكشف أحياناً عن وجود أكثر من شخص في المكان نفسه، قد تجمعهم صلة قربى، أو تربطهم ظروف عمل واحدة، فيما تبدو حركة بعضهم كأنها تتوزّع على نقاط مختلفة من الشارع.

10 دولارات يومياً

من بين الأطفال الذين التقيناهم، واحد يقف على شارة مرورية برفقة أخته التي تشاركه التسوّل. عندما سألناه لمن يعطي الأموال التي يجمعها؟ أجاب بأنها تعود إلى والدته. لم يتوقف الأمر عند ذلك، إذ كشف أن والدهما موجود في سوريا، ويخرج يومياً إلى الشارع مع أخته لطلب المال من الناس.

وعن المبلغ الذي يتمكّن من جمعه، قال إنه يحصل على نحو عشرة دولارات يومياً. أما المسن الذي يشاهده في محيطه، فيحصل، بحسب روايته، على مبلغ أكبر، لأن تقدّمه في السنّ يدفع الناس إلى التعاطف معه ومنحه المال أكثر.

شهادة الطفل تفتح باباً واسعاً من التساؤلات عن طبيعة هذه الممارسة، وكيفية توزيع الأموال داخل بعض العائلات، وما إذا كان الأطفال يخرجون إلى الشارع بمبادرة منهم لمساعدة أسرهم، أو أنهم يُدفعون إلى ذلك تحت ضغط الحاجة أو الاستغلال. هذه أسئلة لا يمكن حسمها من خلال حديث واحد، لكنها تكشف جانباً من واقع لا يظهر للمارّة الذين يكتفون أحياناً بفتح نافذة السيارة وتقديم المال.

تساؤلات
لا يقتصر المشهد على الأطفال الذين يطلبون المساعدة مباشرة، ففي بعض المواقع، يمكن ملاحظة أشخاص يجلسون على مقربة منهم ويتابعون تحركاتهم، بما يطرح تساؤلات عن طبيعة العلاقة بينهم ودور هؤلاء في تنظيم وجود الأطفال في الشارع. كما أن وجود إخوة أو أشخاص يقدّمون أنفسهم على أنهم أقرباء لا يكفي وحده لإثبات طبيعة العلاقة أو الجهة التي تتولى جمع الأموال.

إلى جانب البعد الاجتماعي والاقتصادي، يبرز خطر آخر لا يقل أهمية، يتمثّل في تعرّض الأطفال لحوادث السير. فتنقّلهم بين السيارات المتوقفة ومحاولتهم الوصول إلى نوافذها، وأحياناً الركض بين المركبات عند تبدّل الإشارة، يضع حياتهم أمام مخاطر يومية، ويعرّض السائقين لمواقف مفاجئة قد تنتهي بحوادث وإصابات.

وفي حالات أخرى، تُستخدم روايات عن إصابات أو إعاقات لاستدرار عطف المارة، إلا أن التمييز بين الحالات الحقيقية ومحاولات الخداع يحتاج إلى تحقق، بعيداً من إطلاق الأحكام على كل من يطلب المساعدة.

هكذا، لا يعود التسوّل في بيروت مجرد يد ممدودة تنتظر بضعة دولارات، بل ظاهرة تتداخل فيها الحاجة والفقر وعمل الأطفال واحتمالات الاستغلال. وبين طفل يقول إن ما يجمعه يذهب إلى والدته، ومسنّ يُقال إن تقدّمه في العمر يزيد تعاطف الناس معه، يبقى السؤال الأهم معلّقاً: هل تصل الأموال فعلاً إلى من يحتاج إليها، أو أن بعض الأيدي الممدودة تخفي خلفها مستفيدين آخرين؟