07-08-2023 | 19:23

ثلاثة تشكيليّين وكاتب من جنوب مصر يصنعون "ناس النهر"

هو النهر الذي راح "يلبس الأقنعة" في أحد دواوين الشاعر المصري محمد عفيفي مطر، عاد ليخلعها ويكشف عن وجهه ومائه ومجاريه وطميه وخميرته وشخوصه وبيوته. لكنه تجسد هذه المرّة بالأقلام والأحبار والأضواء والظلال كما يليق بعذوبته، في تجربة تشكيلية جماعية، عنوانها مستوحى من مسرحية أدبية. "ناس النهر"، هو المعرض الذي انطلق في غاليري آرت كورنر في حي الزمالك في القاهرة، واستمر حتى الخامس من الشهر الجاري، متضمناً أعمال ثلاثة تشكيليين من جنوب مصر، هم: ميرفت شاذلي هلالي، علي المريخي، محمد الشنقرابي. ويحيل عنوانه إلى مسرحية "ناس النهر" للكاتب الجنوبي النوبي حجاج أدول.

شريف الشافعي

المصدر: القاهرة- النهار العربي

ثلاثة تشكيليّين وكاتب من جنوب مصر يصنعون "ناس النهر"

هو النهر الذي راح "يلبس الأقنعة" في أحد دواوين الشاعر المصري محمد عفيفي مطر، عاد ليخلعها ويكشف عن وجهه ومائه ومجاريه وطميه وخميرته وشخوصه وبيوته.

لكنه تجسد هذه المرّة بالأقلام والأحبار والأضواء والظلال كما يليق بعذوبته، في تجربة تشكيلية جماعية، عنوانها مستوحى من مسرحية أدبية.

"ناس النهر"، هو المعرض الذي انطلق في غاليري آرت كورنر في حي الزمالك في القاهرة، واستمر حتى الخامس من الشهر الجاري، متضمنًا أعمال ثلاثة تشكيليين من جنوب مصر، هم: ميرفت شاذلي هلالي، علي المريخي، محمد الشنقرابي.

ويحيل عنوانه إلى مسرحية "ناس النهر" للكاتب الجنوبي النوبي حجاج أدول.

واللافت في هذا المعرض أنه يلغي الفواصل بين الكلمات والصور، والدراما والتشكيل، ساردًا بصيغ بصرية مرهفة عوالم بشرية وتخييلية متشابكة، ومبحرًا على نحو متعمق في جوّانيات الحياة وتفاصيلها في مصر الجنوبية، على ضفاف النيل الخالد، في أسوان والنوبة على وجه الخصوص، حيث الوهج الإنساني الحيّ، والشمس الساطعة، والألوان الصاخبة، ونوستالجيا الرجوع إلى الماضي القريب، وذكريات الحضارة النوبية القديمة، التي لا يمكن أن تندثر أبدًا طقوسها ورموزها وآثارها.

الرّسم بالكلمات

أهدى التشكيليون الثلاثة فكرة معرضهم المشترك إلى الكاتب النوبي حجاج أدول (79 عامًا)، باعتباره قد سبقهم في رسم النهر والنوبة والجنوب المصري بالكلمات والمشاهد والمواقف المكتوبة، عبر سلسلة أعماله القصصية والروائية والمسرحية النابعة من البيئة المحلية.

ومن هذه الأعمال البارزة: مجموعته القصصية "ليالي المسك العتيقة" الفائزة بجائزة الدولة التشجيعية، ومجموعته "غزلية القمر"، ورواياته "معتوق الخير" و"هضبة المساخيط"، و"زلنبح"، ومسرحياته "ناس النهر" و"إغراق عنخ" و"النزلاية"، وغيرها من الأعمال الإبداعية المتنوعة.

وتتيح أعمال حجاج أدول، وعلى رأسها "ناس النهر"، فضاءات تصويرية باذخة، بما فيها من ذخائر التراث النوبي وكنوزه السحرية، التي يمزجها بالأساطير وملاحم التراث العربي وحكايات ألف ليلة وليلة. وكذلك، بما تتضمنه أعماله من طبيعة سينمائية ونزعة حركية، وما تعكسه من قراءات تشريحية للبشر والأمكنة والبيوت وسائر عناصر الحياة والعادات والتقاليد والعلاقات والمناسبات والاحتفالات الاجتماعية والدينية وغيرها في البيئة الجنوبية، التي عانت كثيرًا التهميش والإقصاء، وتحتاج إلى إلقاء الضوء عليها بشتى الوسائل.

ويشكّل نهر النيل محورًا بالغ الخصوصية في كتابات حجاج أدول، باعتباره مركزًا للحياة الإنسانية ذاتها، ومنبعًا للحضارة، ورافدًا للخصوبة التي تتجسد في الكائن الآدمي وفي كل المخلوقات والموجودات.

وعلى جانبي النهر، في خرائط أدول الإبداعية، تتجلى تفاصيل الشخصيات والأمكنة والتضاريس الجغرافية والمناخية وغيرها من المفردات الدينامية المتفجرة، الناطقة بالحيوية والزخم، والمعبرة عن الواقع المعيش، والفانتازيا، والأسطورة، والموروث الشعبي والشفاهي، والثقافة الجمعية لأهل المنطقة، في آن واحد.

من أعمال ميرفت الشاذلي

خرائط عصرية

في هذه التقاطعات كلها، يلتقي التشكيليون الجنوبيون المعاصرون؛ ميرفت شاذلي (1969-) وعلي المريخي (1965-) ومحمد الشنقرابي (1954-) مع الكاتب المخضرم حجاج أدول وتجربته الثرية، لا سيما ناسه ونهره، ليسفر المعرض الجماعي في محصّلته عن خرائط بصرية جديدة، توثق صفحات النوبة المطويّة، وتؤرخ واقع الجنوب المصري، الكائن والفائت، بصياغة عصرية وطليعية وتجريبية متفوقة.

من أعمال محمود الشنقرابي

ومثلما تتميز كتابات حجاج أدول بأنها تكتسب من الهم النوبي والبيئة المحلية شخصيتها، وتتمدد في رؤيتها وطرحها لتلامس ما هو إنساني وكوني وعام، خارج الحيّز الداخلي المحدود الضيّق للإبداع الواقعي الكلاسيكي، فإن لوحات الفنانين الثلاثة تبدو حريصة على تحقيق المعادلة ذاتها.

فالمصادر التي ينهل منها التشكيليون في معرضهم "ناس النهر" تعتمد في المقام الأول على عنوان المعرض وفكرته، ولكن مغامرات المخيلة وسبل المعالجة والتعبير تُكسب هذه المعطيات الظاهرية أبعادًا ودلالات وتأويلات وقيمًا جمالية لا نهائية، غير مؤطرة بمكان وزمان محددين، فالأمر يتعدى بكثير أن يكون مجرد مناظر وشخوص من النوبة وجنوب مصر بطبيعة الحال.

من أعمال علي المريخي

ملامح مخفيّة

لا تكترث ميرفت شاذلي مثلًا، صاحبة أطروحة "أثر البيئة النوبية على أعمال الفنانين المصريين"، بإبراز الملامح الكاملة للوجوه النسوية والذكورية التي تصوّرها في أعمالها.

وفي المقابل، فإنها تبالغ في الحرص على إثبات الإيقاع النفسي للمشهد، والطبقات العميقة من المشاعر التي تسود الحالة، خصوصًا ما يتعلق بالمرح والتفاؤل والإشراق والإقبال على الحياة بروح وثّابة، حدّ التحليق في السماء، وصدر ممسوس بالأمل في مواجهة المتاعب اليومية، وجبال التحديات.

ويصوّر علي المريخي رجال القرية وهم يتقدمون إلى الأمام حاملين عصيّهم بانتشاء وثقة، فيما زاوية التصوير ذاتها تأتي من الخلف، فالأهم من رؤية وجوه "ناس النهر" استكناه ما تحمله هذه الوجوه من انفعالات، وما تنطق به من آيات تبلور دلالة الموقف التعبيري الدرامي.

كما قد يستعيض المريخي، صاحب الفيلم التسجيلي "رسوم الحج على حيطان البيوت في صعيد مصر"، عن الناس كلية في بعض لوحاته، لتنوب عنهم بيوتهم العتيقة المبنية بالطمي والطوب النيّئ في شرح أمزجتهم الصافية وقلوبهم البريئة والنطق بألسنتهم الطازجة. وعلى حد ما يراه غاستون باشلار (1884-1962)، فإنه بالإمكان وصف البشر، إذا حسن وصف البيت الذي يقيم فيه الإنسان.

محمود الشنقرابي

وفي السياق ذاته، يمضي الفنان محمود الشنقرابي، المنسوب اسمه إلى حي شنقراب الشعبي في مدينة الذهب أسوان، صوب استلهام تراث بلده وحضارته في صياغة مدوّنات بصرية حديثة، تميل إلى التجريد، والنزعة الهندسية، كما تنفتح على الأيقونات الموروثة، بخاصة في الفنون الفرعونية والإسلامية.

وقد يأتي "ناس النهر" في لوحات الشنقرابي مجرد رموز أو إشارات أو ظلال أو أشباح، حيث تتسع سردياته البصرية لعشرات العناصر الأخرى غير البشرية التي يضفرها بعضها مع بعض، ليعطي مساحة واسعة من الإعمال الذهني والتحفيز الخيالي لدى المتلقي، الذي يجد ذاته مشتبكًا مع كائنات الفنان الأسطورية، وقصصه الشيقة المفعمة بالبهجة والرعب معًا.

إن للحياة وجوهًا كثيرة، يكشف عنها معرض "ناس النهر" برؤاه المتنوعة للناس وللنهر، وبتغذيته الوعي الإدراكي والذائقة الجمالية بإرهاصات إبداعية حداثية، مشحونة بالكثير من خبايا الجنوب المصري النائي، الغارق في عزلته وهدوئه وصمته.