معرض منصور الهبر في "غاليري آرت أون 56" الذي يفتتح في 13 تشرين الأول الجاري لن يكون حدثًا عابرًا على مستوى النقاش الفنّي، حيث القطع والتجاوز مسارُ احتجاجٍٍٍ ونقض. ها هنا، يقصي الفنان ذاته في سبيل الخروج من النظام الفني كنظام وسلطة. إن ابتعاد الهبر ولوحته عن عنف الدوائر الفنية المرسومة مسبقًا يبقي فنّه حيًا. ولأجل ذلك يختار منصور الهبر الخروج من المدينة إلى العراء، إلى حياة عارية.


لا يكفي ان نقول ان اعمال الهبر هي تجريدية فقط كي نسهل الأمر. التجريد هو ان تتجرد من هيمنة الصورة، والصورة كلمة، والكلمات قصص وخرائط ذهنية محددة، واقفاص.

من أعمال الفنان.

التجريد لدى منصور الهبر هو خروج من الأمان ومن عالم الشكل. هذا لا يعني ان الفنان هو في منأى من الشكل وهو العالم كله. فالشكل تحصيل حاصل، وهو ما نراه بالعين المجردة. لكن العين اليقظة ترتطم بالشكل كداخل. كمعنى. تمثل الصور والأشكال طوال اليوم امامنا، ولا نغفل ان الصور الافتراضية تنهمر علينا عبر الهاتف، فتخلق اضطرابًا بين الصور اليومية لحياتنا وصور الدمار والهجرة والهدم التي ترافقنا.


تجربة الهبر الآن، هي تراكم من الصور  البصرية وقد استحالت صورًا ذهنية مطمورة في قاع النفس. التقاطها وجعلها تطفو على سطح اللوحة، هو تعبير أهم من ان نكتفي بالقول هي ذات "اسلوب شخصي".

لوحة للفنان.

المجازفة تكمن في ان الهبر لا يجعل الاعمال مستوية على افق واحد، او قالب جامد. الوقوف على دقائق النفس يؤكد ان هناك نهارًا، وهناك عتمة. ثمة ارادة في التكثيف تارة، وحاجة للإيجاز. هناك ايضا اصرار للتخلص من التأليف نفسه، وهو المعقل الأخير في الفن. اختلاط الأمور بين خط ولون وفراغ، هو إقرار بضياع شكل العالم وفقدان للبوصلة وتضاؤل الأمان.


لوحة الهبر تقول لنا لا تنظر إلى الوراء، ولا تنظر البتة. في هذا المعنى، ينبغي للمساءلة في الفن ألّا تستمد مشروعيتها من صورة الماضي، ولا من استدعاء تيار فني بعينه. فللفن حاضره، وبه يتراجع تدريجيًا وعيه بمرجعيته وتبعيته المدارس والتيارات التي شكّلت تاريخ الفن. وإن كان يحمل في داخله أصداءً تاريخية، فإن هذه الأصداء لا تحضر إلا بقدر اشتعالها في الحاضر: كحراك أعمى، عنيف، صادم وبائس؛ غير متأنٍ، وغير قابل للتصحيح؛ منفتح بحذر، ومنغلق بقسوة موحشة، ينتفي فيه الحنين.


فالحاضر بما هو لحظة ليست معزولة عما حدث، هو تجربة لا تخضع للمغريات. ومن هنا تكمن نقطة احتدام التجربة في انقطاعها عن الموروث. لذلك يبقى الفن مطالبًا دائمًا بإنتاج حاضره الخاص، بوصفه تشاؤمًا ثقافيًا.