تحت عنوان "حضارة الإنكا، التراث المقدس" يقام حاليا في متحف الفنون في مدينة دراغينيان في منطقة الفار في الجنوب الفرنسي معرض استثنائي لفنون أميركا الجنوبية قبل وصول كريستوف كولومبوس الى القارة الجديدة في نهاية القرن الخامس عشر.

أكثر من مئتي تحفة فنية من متاحف عالمية منها متحف "كي برانلي" في باريس والمتحف البريطاني في لندن تروي لنا حضارة عريقة طواها النسيان بعد سيطرة الاسبان على ما يسمى بإمبراطورية الإنكا وكانت تغطي مساحة شاسعة شملت البيرو وبوليفيا والإكوادور وجزءا من تشيلي والأرجنتين. غير أن التحولات الثقافية التي عرفها الغرب في القرن العشرين وحركات التحرر من الاستعمار وانحسار السيادة الأوروبية على العالم أعادت اكتشاف الحضارات الأخرى بعيدا من المركزية الأوروبية ومنها الحضارات الما قبل كولومبية.

زي مصنوع من الريش.

يأتي المعرض الجديد اليوم ليؤكد مرة أخرى تميز هذه الحضارات وكيف طالت إبداعاتها الفنون كافة ومنها العمارة والخزف والنحت والنسيج.

توزعت المعروضات على ثلاثة طوابق تبين كيف تمكن الحكام الإنكا خلال مرحلة زمنية لا تتجاوز القرن من تأسيس دولة شاسعة الأطراف وإقامة نظام إداري واجتماعي ذي طابع مقدس. لم تأت هذه الفنون من فراغ، فقد شهدت جبال الأنديز على مدى نحو 3000 سنة تعاقب حضارات بنت علاقة مقدسة مع بيئتها الطبيعية. فالجبال والبحار والغابات والنباتات والحيوانات لم تكن فقط مصدر موارد لسد حاجات البشر بل كائنات حية مترابطة تُنسب إليها قوى خارقة وتؤدي دورا فاعلا في الطقوس والشعائر الدينية مما يساهم في الحفاظ على التوازن بين البشر والآلهة والأجداد الذين رحلوا. هذه الاستمرارية الثقافية شكلت الأسس التي بُنيت عليها الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية. يبين المعرض رؤية المجتمعات الما قبل كولومبية للمقدس وكيف جسدته من خلال الطقوس والأساطير والفنون.

في الطابق الأول نماذج من منحوتات لآلهة قديمة، بعضها من موقع حضارة باكوبامبا شمال البيرو التي ازدهرت ما بين 1200 و500 عام قبل الميلاد. كان الماء يعد من العناصر المقدسة ولندرته كان ينظر إليه ككائن حي يربط السماء بالأرض وتقام له طقوس جماعية تنظم إيقاع الموسم الزراعي.

منحوتة من البيرو.

الطابق الثاني مخصص للتعريف بطقوس التضحية في مناطق جبال الأنديز. فعلى مدى ثلاثة آلاف عام كانت التضحية جزءا من الممارسات الاجتماعية والدينية وكانت تقدم على شكل قرابين غذائية أو حيوانية أو بشرية، ومن أهدافها استرضاء الآلهة والحفاظ على خصوبة الأرض. وفي الألف الأول الميلادي تميزت الحضارة المعروفة بموتشيكا التي برعت في صوغ المعادن والخزف كما تبين التحف المعروضة، وعليها رسوم تصور الحياة اليومية والأساطير والحيوانات ومنها الثعابين التي ترمز الى القوة الإلهية.

تتألق في المعرض التحف المصنوعة من المعادن الثمينة ومنها الذهب. لم يكن يُنظر الى هذا المعدن كقيمة مادية فقط بل كمادة حية مشبعة بالقوى الروحية. ففي الحضارة الما قبل كولومبية لم يكن صنع الأشياء مجرد عمل تقني بل كجزء من الطقوس الروحية التي تجعل من الحرفيين والصاغة وسطاء بين البشر والعالم الإلهي. الحلى المعروضة تحف فنية بكل معنى الكلمة وهي تنبض بالحياة وتعتمد على زخارف حيوانية وأسطورية مصوغة وفق منطق جمالي متكامل.

إناء على شكل حيوان.

أهمية المعرض أنه يبين كيف تمكنت الحضارات المتعاقبة في جبال الأنديز من توحيد الأقاليم وربطها بالمناطق المرتفعة مما سمح للإنكا بتأسيس إمبراطورية مزدهرة وسلطة مركزية قوية تشهد لها عمارتهم المميزة وشبكة المواصلات التي ربطت بين الوديان والهضاب. أما فنونهم التي بهرت لاحقا رواد الحداثة الأوروبية ومنهم بيكاسو ورواد السوريالية بسبب جرأتها في تكسير الأبعاد، فقد قامت على تحوير الأشكال المستوحاة من البشر والطبيعة كما عبرت عن اللاوعي الإنساني وعن قيم روحية أكيدة أثنى عليها لاحقا علماء الأنتروبولوجيا وأولهم الراحل كلود ليفي ستروس.