*فاروق غانم خداج

في كتابين جديدين، يقدّم الدكتور لويس صليبا مقاربة عربية هادئة لتجربة بوذا، تجمع بين قراءة التاريخ من جهة، والتأمل الفلسفي من جهة أخرى. وبين هذين المسارين، يفتح للقارئ نافذتين على واحدة من أكثر التجارب الروحية تأثيرًا في التاريخ الإنساني، محاولاً الاقتراب من البوذية بوصفها خبرة فكرية حيّة، لا مجرد تراث ديني بعيد.

الكتابان هما: "هكذا علّم بوذا: التأمل والتصوّف وأدب الحياة" (دار رؤية، القاهرة 2025)، و"مدخل إلى البوذية: تاريخها وتعاليمها وتأثيرها في المسيحية وأرض الإسلام"* (دار ومكتبة بيبليون، جبيل 2024). ومن خلالهما، يسعى صليبا إلى تقديم البوذية للقارئ العربي خارج ثنائية الاستشراق أو المقارنة السطحية، وبما يقترب من فهمها الداخلي كما تشكّلت في بيئتها الأصلية.

ويأتي هذا المشروع ضمن مسار فكري ممتد للدكتور لويس صليبا، أستاذ علوم الأديان والدراسات الإسلامية ومدير الأبحاث في كلية العلوم الدينية، وصاحب مؤلفات متعددة في مقارنة الأديان والتصوف والفكر الديني. ويبدو واضحًا أن الكتابين يشكّلان استمرارًا لمحاولة عربية جادة لفهم التقاليد الروحية الشرقية من داخل بنيتها، لا من خلال إسقاطات ثقافية جاهزة.

البوذية من الداخل: التاريخ والفكر
ينتمي كتاب "مدخل إلى البوذية" إلى حقل الدراسات التاريخية–التحليلية، ويقوم على منهج "الفهم من الداخل" بوصفه خيارًا معرفيًا واضحًا. ويصف صليبا عمله بأنه "سفر يتوسط الإسهاب والاقتضاب، ويسعى إلى تقديم البوذية في عرض تقريري ومن الداخل، بما يتيح للقارئ أن يعرف هذا التقليد كما يعرفه أهله ويعيشونه".

بهذا المعنى، لا يتعامل الكتاب مع البوذية كظاهرة غامضة أو فولكلور شرقي، بل كتقليد فكري وروحي ترك أثره في حضارات متعددة، ولا يزال حاضرًا في الوعي الإنساني العالمي حتى اليوم.

ينطلق السرد من سيرة الأمير غوتاما الذي تحوّل إلى بوذا بعد صدمته بمشاهد المرض والشيخوخة والموت، قبل أن تتبلور تجربته في ما يُعرف بـ"الحقائق الأربع النبيلة" والطريق الثماني المؤدي إلى التحرر من المعاناة. لكن أهمية الكتاب لا تكمن في السرد التاريخي وحده، بل في وعيه العميق بإشكاليات الترجمة والفهم التي تواجه القارئ العربي.

فمفاهيم مركزية مثل "الأناتا" (Anatta)، التي تُترجم عادة بـ"اللا-ذات"، لا تعني إنكار الإنسان أو إلغاؤه، بل تفكيك فكرة الذات الثابتة والدائمة. وهنا تظهر حساسية النقل المفهومي بين سياق بوذي شرقي، وخلفية عربية–إسلامية مغايرة في البنية التصورية واللاهوتية.

التأمل بين الحكمة والعلم
إذا كان الكتاب الأول يشتغل على التاريخ والبنية الفكرية، فإن كتاب "هكذا علّم بوذا" ينفتح على البعد التأملي والتطبيقي، محاولا ربط الحكمة البوذية ببعض ما توصلت إليه الأبحاث الحديثة في علم النفس والطب السلوكي.

في أحد فصوله، يطرح صليبا سؤالا مباشرًا: هل للتأمل أثر فعلي في مقاومة الأمراض؟ ثم يعرض مجموعة من الدراسات التي تناولت تأثير التأمل على الجهاز المناعي، مثل دوره في زيادة إفراز الأندرفين (Endorphins) والأوكسيتوسين (Oxytocin)، وهما مرتبطان بالاسترخاء والتوازن النفسي.

كما يشير إلى أبحاث رصدت ارتفاعًا في نشاط الخلايا المناعية مثل اللمفاويات T، وتحسن الاستجابة لبعض اللقاحات بعد فترات من ممارسة التأمل المنتظم. وتندرج ضمن ذلك دراسات في الطب النفسي–الجسدي تناولت حالات مثل التوتر المزمن وبعض الأمراض المزمنة.

ويستند الكاتب كذلك إلى أبحاث الطبيب هربرت بنسون من جامعة هارفارد حول "الاستجابة الاسترخائية"، التي حاولت فهم العلاقة بين التأمل وتخفيف التوتر وتأثيره المحتمل على بعض المؤشرات الجسدية والنفسية. لكن ما يميز مقاربة صليبا أنه لا ينزلق إلى خطاب تبشيري أو ادعاءات علاجية مباشرة، بل يقدّم التأمل بوصفه أداة مساعدة لتحسين جودة الحياة، لا بديلاً عن الطب أو العلاج العلمي. وهذا التوازن يمنح النص مصداقية معرفية ويجنّبه المبالغة الشائعة في بعض أدبيات "الروحانيات الحديثة".

كما يعرض الكتاب حالات مرتبطة بتحسن نوعية الحياة لدى مرضى يعانون من التصلب المتعدد أو سرطان الثدي أو الألم المزمن، ضمن سياقات بحثية لا تتجاوز حدود الاستئناس العلمي.

وفي لحظة ذات طابع شخصي، يكتب صليبا أن إعداد هذا العمل "حمل إلى مؤلفه الكثير من السلام الداخلي والطمأنينة، فعساه أن يترك الأثر ذاته في نفس قارئه". وهي عبارة تكشف أن الكتاب لا ينتمي فقط إلى الحقل الأكاديمي، بل إلى تجربة معرفية–وجدانية في آن.

بين المعرفة والتأمل: نحو فهم أعمق للإنسان
تتقدم أهمية الكتابين من كونهما يضعان القارئ أمام أسئلة معاصرة تتعلق بالقلق الداخلي، ومعنى التوازن بين الجسد والوعي، وحدود المعرفة العقلية في فهم التجربة الإنسانية.

وفي هذا السياق، يلتقي العملان عند فكرة مركزية: الإنسان لا يُفهم من الخارج فقط، بل من داخله أيضًا. فالكتاب الأول يقرأ البوذية كتاريخ وفكر، والثاني يقترب منها كممارسة للوعي والتأمل. وبين هذين البعدين، يقدّم لويس صليبا محاولة عربية لفتح نافذة على تجربة روحية لا تُختزل في العقيدة أو الطقس، بل تمتد إلى سؤال الإنسان عن ذاته ومعناه.
وهكذا، لا يبدو المشروع مجرد عرض لكتابين، بل محاولة لإعادة طرح سؤال أعمق: كيف يمكن للإنسان أن يفهم نفسه في عالم يتسارع فيه القلق أكثر مما يتسارع فيه الفهم؟

*كاتب لبناني وباحث في الأدب والفكر الإنساني