ثقافة 23-04-2026 | 23:22

لماذا قراءة روايات هاروكي موراكامي بهذا الشغف؟

موراكامي المبدع الذي أسهم في الأدب العالمي برواياته المثيرة للخيال.

النهار

لماذا قراءة روايات هاروكي موراكامي بهذا الشغف؟

الكاتب الياباني هاروكي موراكامي. (أ ف ب)

يشكّل هاروكي موراكامي واحدة من أكثر الظواهر الأدبية فرادة في العالم المعاصر، ليس فقط بسبب الانتشار الواسع لأعماله، بل لأن كتابته تبدو كأنها تنتمي إلى منطقة ثالثة بين الثقافات، حيث لا يعود الشرق شرقاً خالصاً ولا الغرب غرباً صافياً. في هذا الحيّز الهجين، يكتب موراكامي أدباً يراهن على التجربة الفردية لتكون مدخلاً إلى الكوني، وعلى العزلة كلغة مشتركة بين البشر، مهما تباعدت جغرافياتهم.

من هو هاروكي موراكامي؟ ولماذا يُعدّ ظاهرة أدبية عالمية؟

وُلد موراكامي عام 1949 في كيوتو، ونشأ في كوبي، في بيئة يابانية تقليدية من حيث الجذور، لكنها منفتحة على التأثيرات الغربية، خصوصاً عبر الموسيقى والأدب. لم يكن مساره نحو الكتابة تقليدياً؛ فقد أمضى سنواته الأولى في إدارة حانة جاز في طوكيو، حيث كان يقضي الليالي بين الأسطوانات والكتب، قبل أن تأتي لحظة التحوّل الشهيرة: أثناء مشاهدته مباراة بيسبول، شعر فجأة بأنه قادر على كتابة رواية. هذه اللحظة تحوّلت إلى نقطة تأسيس لمسيرة أدبية ستصبح لاحقاً واحدة من الأكثر تأثيراً في العالم. منذ عمله الأول، وصولاً إلى روايات مثل "الغابة النرويجية" و"كافكا على الشاطئ" و"1Q84", تبلورت ملامح صوت سردي لا يشبه إلا نفسه.

أسلوب هاروكي موراكامي: البساطة التي تخفي عالماً معقّداً

تميّز القدرة على خلق توتر دائم بين البساطة والعمق أسلوب موراكامي. لغته شفافة ومباشرة، لكن تحت هذا السطح تكمن شبكة كثيفة من الرموز والإيحاءات. شخصياته غالباً ما تكون عادية: رجال يعيشون وحدهم، نساء غامضات، أفراد منسحبون من صخب العالم. غير أن هذه العادية سرعان ما تتصدّع، لتفتح الباب أمام عوالم موازية، آبار بلا قاع، قطط تتكلم، أو ذاكرة تتشظى.

يتحوّل الواقع في "عالم موراكامي" إلى طبقة من بين طبقات عديدة، يتداخل فيها النفساني بالميتافيزيقي، من دون أن يقدّم الكاتب مفاتيح تفسير جاهزة.

الكاتب الياباني هاروكي موراكامي. (أ ف ب)

هذا الاشتغال على اللايقين هو ما جعل موراكامي يُقارَن كثيراً بكتّاب الواقعية السحرية، رغم أنه يتجنّب هذا التصنيف. فالعجائبي عنده ليس زينة أسلوبية، بل جزء من بنية الوعي نفسه. وما يحدث في نصوصه ليس "خارقاً" بقدر ما هو امتداد طبيعي لقلق الإنسان الحديث، ذلك القلق الذي لا يجد تفسيراً منطقياً كاملاً. لذلك، فإن قراءة موراكامي هي تجربة غوص في منطقة داخلية، حيث تتلاشى الحدود بين الحلم والذاكرة والرغبة.

تكمن أهمية موراكامي أيضاً في موقعه الفريد داخل الأدب الياباني والعالمي. فهو من جهة امتداد لتقليد ياباني عريق في التأمل والعزلة، ومن جهة أخرى وريث واضح للأدب الغربي، خصوصاً الأميركي، حيث تتردّد أصداء فرانز كافكا وفرانسيس سكوت فيتزجيرالد وريموند كارفر. هذا التداخل تحوّل إلى مشروع جمالي قائم بذاته، جعل من أعماله جسراً ثقافياً حقيقياً. لم يعد القارئ يحتاج إلى خلفية عن اليابان ليفهم موراكامي؛ يكفي أن يكون إنساناً يعيش في عالم معقّد.

من هنا، يمكن فهم الانتشار الهائل لأعماله، التي تُرجمت إلى عشرات اللغات وحققت حضوراً استثنائياً في الأسواق العالمية. غير أن هذا الانتشار لا يُختزل في الأرقام، بل في نوع العلاقة التي يقيمها القارئ مع نصوصه. فنصوص موراكامي تنسج علاقة مع القارئ، وتترك فراغات، صمتاً، مناطق غير مكتملة، وعلى القارئ أن يملأها بتجربته الخاصة.

ترجمة روايات هاروكي موراكامي إلى العربية

في العالم العربي، لم يكن حضور موراكامي نخبوياً؛ على العكس، أصبح خلال العقدين الأخيرين اسماً مألوفاً لدى شريحة واسعة من القرّاء، خصوصاً الشباب. وقد أدّت ترجمات أعماله، التي صدرت عن دور نشر عربية متعددة، دوراً أساسياً في هذا الانتشار، لكنها لم تكن العامل الوحيد. فثمة تقاطع عميق بين أسئلته وأسئلة القارئ العربي المعاصر: الشعور بالاغتراب، البحث عن المعنى، العلاقة المعقّدة مع الذاكرة، والعيش في واقع يبدو أحياناً غير قابل للفهم.

الشيخ ذياب بن محمد بن زايد مكرّماً هاروكي موراكامي بجائزة شخصية العام الثقافية. (وام)

هذا التأثير امتد أيضاً إلى تكريمه بجائزة الشيخ زايد للكتاب كشخصية العام الثقافية، حيث أصبح جزءاً من النقاش الثقافي العربي الأوسع حول الأدب العالمي.

يُشكّل مواركامي تجربة سردية متكاملة، تقوم على فكرة بسيطة ومعقّدة، وهي أنّ الأدب ليس وسيلة لشرح العالم غير المفهوم بالكامل، بل للعيش داخله. بين الموسيقى التي تتردّد في نصوصه، والفراغات التي يتركها عمداً، يكتب موراكامي أدباً يشبه السير في نفق طويل، الضوء في انهايته ليس الهدف، بل الرحلة نفسها.