فاروق غانم خداج
كاتب لبناني وباحث في الأدب والفكر الإنساني

في زمن تتسارع فيه التحولات، وتخفت فيه الأصوات الأصيلة تحت وطأة العولمة وضجيجها، يطلّ كتاب القناديل والريح للكاتب والناقد اللبناني سلمان زين الدين كدعوة حارة للعودة إلى الجذور. إنه ليس مجرّد مجموعة مقالات أدبية، بل هو مشروع إنساني يحفر في ذاكرة الريف اللبناني، وينتشل من بين ثناياها ملامح الحياة البسيطة التي شكّلت وجدان أجيال.

صدر الكتاب عام 2009 عن دار نوفل في بيروت، في 144 صفحة من القطع المتوسط، حاملاً ثماني عشرة مقالة تنبض بالحنين وتفيض بالصور الدقيقة عن القرية اللبنانية: بيوتها الحجرية، بيدرها، معصرتها، جرنها، منجلها، معولها، غربالها، دستها، ومورجها. هذه الأدوات ليست هنا لمجرد التسمية، بل كرموز لحياة متكاملة كان فيها العمل اليومي امتدادًا للطبيعة، والشقاء طريقًا إلى الكرامة.

يقدّم زين الدين أدب الريف لا كخلفية جامدة للأحداث، بل كجسد حيّ يتنفس من نبض الأرض. فهو يصف الكواير والمصطبة والطرّاحة والحصيرة والمسند، لا كأشياء مهجورة، بل كمحطات في ذاكرة الناس، تهمس بأصوات من عبروا وتواروا، تاركين وراءهم أثرًا لا يزول. ويقف عند النباتات التي تنمو في أحضان القرى: البلوط، السنديان، العفص، المردكوش، الحبق، وجوز الطيب، فيراها امتدادًا للحياة التي كانت تسير في إيقاع متناغم مع الطبيعة.

يكتب زين الدين عن السوق القروي وكأنه يرسم لوحة زيتية: ضحكات الباعة، الميجانا والعتابا تعلو في الفضاء، النساء وهن يحملن السلال، والأطفال يركضون بين الدكاكين. كل ذلك يأتي في أسلوب يمزج السرد بالنقد، فيجعل من المشهد اليومي مادة للتأمل في معنى الانتماء.

القناديل في عنوان الكتاب ترمز إلى تلك اللحظات الدافئة التي تضيء مسار الذاكرة، بينما الريح تمثل القوى التي تهدد بإطفائها: النزوح، هجرة الشباب، تغيّر أنماط العيش، وتلاشي العادات. وبين القناديل والريح، يقف الكاتب ناقدًا وموثّقًا، حارسًا للضوء من العتمة.

في منهجه النقدي، يتجاوز زين الدين حدود القراءة الأكاديمية الصرفة، فيعتمد أسلوبًا حسيًا ووجدانيًا. هو لا يقرأ النصوص بعين العقل وحدها، بل يمرّرها من بوابة الحواس: يشم رائحة الخبز المخبوز على التنور، يتحسس برودة الحجر في صباح القرية، يصغي إلى صرير الباب الخشبي في بيت قديم. بهذه الطريقة، تصبح القراءة فعل معايشة، والنقد فعل مشاركة وجدانية.

الكتاب يتنقل بين صور من الحياة القروية، ونصوص أدبية تتناول الريف كموضوع أو كفضاء للأحداث. وفي كل مرة، يُظهر زين الدين كيف يمكن للنص أن يكون وسيلة لحفظ الذاكرة، وكيف يمكن للحكاية البسيطة أن تصبح وثيقة ثقافية. هو يرى أن الأدب الريفي ليس ترفًا جماليًا أو حنينًا عابرًا، بل هو جزء من الهوية الثقافية، وركيزة أساسية في مواجهة التلاشي الذي تفرضه الحداثة المنفصلة عن الجذور.

اللافت أن زين الدين لا يقع في فخ المثالية المطلقة للريف، بل يوازن بين الحنين والوعي النقدي. فهو يدرك أن القرية، رغم جمالها، كانت أيضًا مسرحًا للتعب الجسدي وضيق العيش، لكنها مع ذلك كانت تمنح الإنسان شعورًا بالانتماء والجدوى. هذا الوعي يضفي على نصوصه صدقية، ويجعلها بعيدة عن الابتذال أو المبالغة.

من بين الصور المؤثرة التي ينقلها، وصفه لطقوس الأعراس في القرية، حيث تجتمع النسوة في باحة البيت الكبير، وتصدح الأغاني الشعبية، وتدق الدفوف، ويختلط الفرح بالعرف الاجتماعي الذي يشد الجميع إلى بعضهم. كما يتوقف عند لحظات الحصاد، حين تتحول الحقول إلى مسرح جماعي للعمل والغناء، وحين يصبح تعب النهار جزءًا من الاحتفال بالمواسم.

القيمة الحقيقية لهذا الكتاب تكمن في جمعه بين السرد والتوثيق. فكل أداة أو عادة أو مكان يذكره الكاتب، لا يأتي لمجرد الزينة اللغوية، بل محمّل بذاكرة جماعية. وهنا ينجح زين الدين في جعل القارئ شريكًا في الحفظ، لا مجرد متلقٍ سلبي.

لغة الكتاب، كما يقدمها زين الدين، مشبعة بالإيقاع الشعري دون أن تفقد دقتها. الجملة عنده ليست مجرد أداة نقل للمعلومة، بل مساحة لالتقاط النبرة واللون والرائحة. وحين يتناول نصًا أدبيًا ريفيًا، فإنه يغوص في طبقاته، مبرزًا كيف تعكس التفاصيل الصغيرة صورة العالم الأكبر.

القناديل والريح هو أيضًا حوار مفتوح مع الحاضر. فالكاتب لا يكتفي باستعادة الماضي، بل يربطه بالتحولات الراهنة: نزوح أبناء القرى إلى المدن، تبدل العلاقات الاجتماعية، تراجع التضامن التقليدي، وتحوّل الموروثات إلى مجرد ذكريات في الذاكرة. وهنا، يظهر البعد النقدي العميق للعمل: مقاومة النسيان عبر استحضار التفاصيل، وتحويلها إلى رموز حية.

يستحق هذا الكتاب أن يُقرأ على أكثر من مستوى: كنص أدبي جميل، كوثيقة ثقافية، وكدرس في النقد الذي يربط النص بالحياة. وهو يذكّر بأن الأدب ليس معزولًا عن الأرض التي ينبت منها، وأن النصوص التي تتجاهل ذاكرة المكان تفقد شيئًا من روحها.

في زمن تبهت فيه الصور الحقيقية تحت ضغط الصور الافتراضية، يقدم زين الدين عملًا يعيد الاعتبار للمشهد الواقعي، ويذكّر بأن الريح قد تشتد، لكن القناديل التي تُضاء بالحب والوعي تظل قادرة على المقاومة.

هذا الكتاب، بصفائه وصدقه، يفتح أمام القارئ نافذة على عالم كان يبدو يومًا بديهيًا، لكنه اليوم مهدد بالغياب. وبين دفتيه، تتجاور الحكايات مع التحليل، والنوستالجيا مع النقد، في مزيج يجعل القراءة رحلة إلى الذات بقدر ما هي رحلة إلى المكان.

إنه نص يُقرأ بالقلب قبل العين، ويترك في النفس أثرًا يشبه أثر ضوء القنديل في ليلة عاصفة: صغير في حجمه، كبير في معناه، حارس لوهج الذاكرة في وجه ريح النسيان.