عباس هدلا

قبل أيام قليلة من اندلاع حرب تموز عام 2006 التي فتحت معضلة سلاح "حزب الله" بالقرار 1701 والذي انتظر حوالى عشرين عاماً لبدء عملية إجرائية حقيقية لتنفيذه تمثلت بـ"اتفاق الاطار" الذي وقِّع بين لبنان واسرائيل في واشنطن، توفي أول رئيس جمهورية  بعد الطائف ضمن ما يعرف بـ"الجمهورية الثانية" الرئيس الياس الهراوي في 7 تموز 2006 بعد صراع مع مرض عضال. وإذا كان الرئيس الهراوي قد غاب مخلفاً مرحلة ملتبسة جداً من التاريخ اللبناني تمثلت بنقل لبنان من الحرب الى السلم الموعود، إلا أنه أبى إلا أن يحفظ سيرته وتلك المرحلة بمذكرات أصدرها بكتابة وصياغة من  الإعلامي الكبير كميل منسى، تحت عنوان  "الياس الهراوي عودة الجمهورية من الدويلات إلى الدولة"، أصدرتها "دار النهار للنشر" عام 2002. ولعل مقدمة غسان تويني خير معبرّ عما حملته صفحات هذا الكتاب من أحداث ومعلومات وتحديات واجهها راويها من خلال درب العذاب والإنتقال بلبنان من ساحة قتال الى بلد يطمح لسلام موعود، لخصّ بالعبارة الآتية: "… والحقيقة الأعمق، الحقيقة غير المسموح البوح بها، هي أن الدستور الذي جاء الياس الهراوي إلى الرئاسة باسمه، جعل الحُكم أسير أزمات لا يقدر على حلها بغير الاستعانة بـ…"الروح القُدُس إياه!"، "الروح القدس" الذي اختار الرئيس إميل  لحّود خلفاً للهراوي والذي أوحى إلى النواب فصوّتوا للتمديد للرئيس الهراوي لنصف ولاية، هو الضامن والمتحكم، وعرّاب حكم الرئيس الهراوي، هو القيادة السورية برئاسة الرئيس السوري حافظ الأسد التي لزّمت لبنان بعد حرب الخليج، والتي رافقت الرئيس الهراوي في عهده ولم تمنع عنه  الدور والقرارت والتكتيكات والتطلعات التي سردها الهراوي في سرده للأحداث بكل سلالة ووضوح ومن دون أي مبالغة أو تفخيم أو غلو، واقترانها بالوثائق والأدلة وتحديدها للأحداث والوقائع بطريقة دقيقة وعلمية أعطت تلك المذكرات الصدقية والموضوعية اللازمة لتتحول من مذكرات الى سندٍ مرجعي. ولعل تنوع المراحل من تتابعها من مرحلة الطفولة والصبا ودخول المعترك السياسي وبداية الحرب الأهلية، وما لها من شجون وأحداث ومراحل وتقلبات وصولاً الى المرحلة الأدق وخصوصاً حكومة الرئيس ميشال عون العسكرية واتفاق الطائف، ووصول الرئيس الهراوي الى سدة الرئاسة والقرار المفصلي بإنهاء تمرد الرئيس ميشال عون  وانتقالاً الى الأحداث الرئيسية بعد إنهاء تمرد عون واغتيال داني شمعون، وقرار اعادة الفلسطينين الى المخيمات وإعادة الشرعية الى صيدا وجوارها، والتطرق الى العلاقة مع الرئيس رفيق الحريري والعودة الى قصر بعبدا وانفجار كنيسة سيدة النجاة واعتقال رئيس "القوات اللبنانية" سمير جعجع، وقرار التمديد وزيارة البابا الى لبنان، وصولاً الى حلمه الذي لم يتحقق بإلغاء الطائفية السياسية، جعلت من تلك المذكرات ركناً مهماً في عملية كتابة التاريخ اللبناني بعد الإستقلال الى يومنا هذا.

لا شك في أن هذه المذكرات شكلت توثيقاً مهماً للمرحلة التاريخية بعد إتفاق الطائف وإنطلاق "الجمهورية الثانية" وما رافقها من تسيّد سوري للواقع اللبناني شرحه الرئيس الهراوي في مذكراته، ضمن إطار توجيه الرعاية أو الوصاية السورية لمصحلة الجمهورية الخارجة من أتون الحرب والمصلحة اللبنانية، وجعلها في خدمة المتطلبات اللبنانية ضمن ضوابط الحفاظ على السلم الأهلى وتوطيد الوحدة الوطنية. ولعل خبايا هذه المذكرات وحبكتها قدمت سرداً منطقياً لإشكاليات هذه العلاقة، ولعل شجاعة الرئيس الهراوي في عرض هذه المظلة السورية من دون مواربة، وهي من صفات الرئيس الراحل الأساسية، إلا أن تقنين هذه المظلة لضبط الساحة اللبنانية وضبط أطرافها لخير المصلحة الوطنية العليا كانت سمة علاقة الرئيس الهراوي بالرئيس السوري الراحل حافظ الأسد، وظهّرت مونة الرئيس الهراوي وتأثيره عليه. ومن هنا كان "الروح القدس" بمعناه المجرد راعياً الرئيس الهراوي في درب الجلجلة الذي سلكه لإخراج لبنان من الحرب المدمرة الى السلم الهش وصولاً الى تسليم خلفه جمهورية "الدولة" بعد إعادة احيائها من مزارع الدويلات.