10-11-2022 | 05:10

ناشطون بلوش لـ"النّهار العربي": لا عودة عن مواجهة الظّلم الذي لا يُحتمل

قتلى وجرحى في احتجاجات تكاد لا تنقطع في محافظة بلوشستان جنوب شرقي إيران. وصخب هو الأعلى ضمن الاحتجاجات التي تضج بها المدن الإيرانية منذ ما يقرب من شهرين.

اسطنبول - أحمد دغاغله

المصدر: النهار العربي

ناشطون بلوش لـ"النّهار العربي": لا عودة عن مواجهة الظّلم الذي لا يُحتمل

قتلى وجرحى في احتجاجات تكاد لا تنقطع في محافظة بلوشستان جنوب شرقي إيران. وصخب هو الأعلى ضمن الاحتجاجات التي تضج بها المدن الإيرانية منذ ما يقرب من شهرين. وإن كانت الصرخة تعبر عن شدة الألم، فصرخة البلوش صمّت الآذان، سواء في إيران أم خارجها.

وتكشف تقارير منظمات حقوق الإنسان الإيرانية في أوسلو، أنّ محافظة بلوشستان تكبّدت العدد الأكبر من الضحايا خلال الاحتجاجات الأخيرة. أما عن الأرقام، فيؤكّد مولوي عبد الحميد، وهو كبير رجال الدين في بلوشستان، أن عدد ضحايا صلاة الجمعة 30 أيلول (سبتمبر) في مدينة دزاب (زاهدان) فاق المئة قتيل وأكثر من ثلاثمئة جريح، في يوم لقّب في تقويم الثورة الإيرانية بالجمعة السوداء.

طفح الكيل في كل أرجاء بلوشستان، وانتهى زمن المجاملات بين البلوش والنظام الإيراني، حتّى خرج إمام الجامع المكّي في دزاب (زاهدان) وصاحب الكلمة المسموعة لدى الشعب البلوشي مولوي عبد الحميد بكلمة حمّل بها مرشد النظام علي خامنئي المسؤولية المباشرة عما حصل من مجازر بحق البلوش خلال الأيام الماضية.

لم يكتف عبد الحميد بهذا القدر، إذ رفع يديه بعد إحدى الصلوات، داعياً ربه بصوت تتكسر فيه العبارات إلى رفع حكم الجور عن الإيرانيين وإنزال نعمة العدالة والحرية على هذا البلد بعد طول العذاب. دعاء عبد الحميد اعتبره قادة النظام رسالة شديدة اللهجة تنبئ بمزيد من المقاومة البلوشية.

مقاومة بلوشستان الشعبية الشديدة أغاظت قادة النظام أكثر من أخواتها في المحافظات الإيرانية الأخرى، فصبّوا وابل التهديدات على عبد الحميد بخاصة، وعلى الشعب البلوشي بعامة، ومع ذلك استمرت احتجاجات البلوش ولاقت قمعاً متزايداً، وكانت آخر جولة منه يوم الجمعة الماضي في مدينة خاش، راح ضحيتها في أقل تقدير عشرة قتلى، من بينهم أطفال وعشرات من الجرحى، وذلك بحسب تقرير منظمة العفو الدولية.

ولمعرفة المزيد عن بلوشستان وأحوال شعبها، التقى "النهار العربي" سياسيين ونشطاء بلوشاً.

قمة الغرابة
فريبا بلوش ناشطة بلوشية شاركت في تظاهرة برلين، أكبر تظاهرات الإيرانيين في أوروبا خلال العقود الماضية، قالت: "في بلوشستان، أي أرض البلوش، جبال من الذهب ومناجم لا حصر لها من الثروات الطبيعية، وموانئ حيوية لتصدير الثروات واستيراد البضائع، وأهمها ميناء جابهار الاستراتيجي، ومع ذلك فالفقر هناك مدقع بشكل غريب".

وأضافت فريبا: "وما يثير الدهشة أنه ما زال هناك من الشعب البلوشي من لا يملك أوراقاً ثبوتية، وتبعاً لذلك فلا دراسة ولا تأمين صحي ولا فرصة عمل ولا زواج محضري ولا تمليك رسمي أو حتى إمكان سفر لهؤلاء، فالكثيرون منهم يولدون، يعيشون ويموتون في قرية أو مدينة نائية من دون أن تتسنّى لهم رؤية غيرها، أو قد لا يعلمون بوجود غيرها أصلاً".

"هناك في بلوشستان، وفي القرب من جبال الذهب، لا كهرباء ولا مدارس عصرية ولا مستشفيات، بل أسوأ من هذا وذلك لا ماء للشرب، إذ إنّ الاضطرار يرغم الكثيرين على الاقتراب من المياه الضحلة والأنهار الراكدة، ويكونون في كثير من الأحيان فريسة سهلة للتماسيح، أو يحفرون آباراً يسمونها "هوتك"، وهي تبلع بين الحين والآخر أطفالاً لا يحسنون تقدير عمقها أو المخاطر التي يسببها الاقتراب منها"، شرحت فريبا.

فريبا اعتبرت أن التعتيم على المنطقة وشعبها هو أكبر أوجاع البلوش قائلة: "لا أحد يعلم بما نحياه هناك. وبعد حديثي في تظاهرات برلين أقبل عليّ بعضهم دامعين يعتذرون لي عن غفلتهم عن بلوشستان وعن جهلهم بما يجري هناك".

بوتقة الإرغام
"في كل المدن الإيرانية ومحافظاتها أحوال الناس سيئة، إلا أنها في بلوشستان أكثر سوءاً". بهذا افتتحت الناشطة البلوشية آذين مير لاشاري حديثها مع "النّهار العربي".

قالت إنّه "في إطار المنظومة الثقافية المهيمنة في إيران، إما أن يكون المواطن شيعياً فارسياً، وإما أن يقبل بأصناف التمييز، ففي هذا البلد غالباً ما يتحول الدين والمذهب والعرق إلى آلة قاتلة بالنسبة للكثيرين".

وأضافت لاشاري أنّ "الثقافة هي إحدى كبريات المعارك في بلوشستان، فالأطفال هناك صنفان، فمنهم من ليس لديه أوراق ثبوتية، ومع ذلك يتم حرمانه من التعليم أصلاً، والصنف الآخر من يفلح بالوصول إلى المدرسة فيتفاجأ بلغة غير لغته الأم ويلتقي معلماً فارسياً لا يجد أي جسر لغوي للتّواصل معه، فيكون الإقلاع عن الدراسة أرجح الاحتمالات، آجلاً كان ذلك أم عاجلاً".

ترى لاشاري في محاولات صهر البلوش في الثقافة الفارسية الغالبة سبباً لمآس لا تُحصى على أبناء هذا الشعب، ففي الأغلب تقلع الفتاة من المدرسة ومثلها الصبيّ فتعمّ الأمية. وعليه، يتضاءل الحظ في التوظيف وتضيع فرص المساهمة المجتمعية، اقتصادية كانت أو ثقافية أو سياسية، وفي أرضية كهذه خصبة تنمو ظواهر سلبية كالأمية، وزواج القاصرات، والفقر، والعشوائيات و… .

الفدراليّة أولاً
ناصر بليده اي ناشط سياسي ورئيس "حزب الشعب البلوشي" اعتبر ما يحدث في عموم إيران ثورة اندلعت بعد طول كبت، وأما السبب الرئيس فكان تنامي الوعي عند المواطن الإيراني. وقال إنّ الشعب البلوشي يتفق مع سائر شعوب إيران على أهداف هذه الثورة، إلا أن هناك فوارق في ترتيب أولويات المطامح، وهو أمر ينبغي أن يأخذ بعين الاعتبار عند جميع الأطراف.

وزاد: "الفدرالية بالنسبة إلينا غداة انتصار الثورة تشكّل أولى الأولويات، وبعد ذلك تأتي كل المطالب المحقّة، كما لا يمكننا بعد كل ما دفعناه من ثمن باهظ في هذه الثورة أنّ نقبل في إقليمنا بما دون التعليم باللغة البلوشية، نحن نحترم جميع المكوّنات ونكنّ لها إخاءً ووداً، ولا غرابة لو توقعنا المثل في إطار الحكم الذي قد يخلف هذا النظام".

وأضاف بليده اي أنّ "انتصار الشعب البلوشي في تحقيق أحلامه سوف يعمّ بخيره على أكثر من جهة في إيران وحتّى المنطقة، فإن إيران ذات شعوب متعددة ونظام حكم ديموقراطي وخاضع لمساءلة مجالس وممثلي مختلف الشعوب والمواطنين، سوف تكون جار ة يرجى خيرها ويؤمن شرّها".