07-10-2023 | 06:00

باحثة سعودية تصحّح الصورة المغلوطة عن المرأة النجدية

شغلت صورة المرأة النجدية في الماضي عدداً من الباحثين والمستشرقين، لكن الأكاديمية والباحثة الأنثروبولوجية روان الفريح، أكّدت أنّ الصورة النمطية للمرأة النجدية "مغلوطة" في كثير من جوانبها.

الرياض - جهاد أبو هاشم

المصدر: النهار العربي

باحثة سعودية تصحّح الصورة المغلوطة عن المرأة النجدية

وقالت في ندوة حوارية، إنّها من خلال الحكايات الشعبية توصلت إلى استنتاجات عدة حول صورة المرأة في ذلك الوقت، حيث وجدت أنّها مخالفة للصورة المعتادة عنها.

جسر الذاكرة الشفهية

في محاضرة حملت عنوان "السّباحين والحكايات الشعبية... جسر الذاكرة الشفهية"، ضمن فعاليات معرض الرياض الدولي للكتاب 2023، قدّمت الفريح في صالون "كيت وكيت الثقافي" ندوة ثرية، أكّدت فيها أنّ "المرأة كانت جزءاً أساسياً من المجتمع، إذ كان المجتمع النجدي يعتمد على حركة المرأة الدائبة في السقيا والفلاحة ونحو ذلك، وكان يُعتمد اعتماداً كبيراً عليها في كثير من الشؤون، بل كانت لها حرّية الحركة في القرية، بسبب عوامل متعدّدة، أكثر من حرّية الحركة التي تتمتع بها المرأة في المدينة".

وأضافت: "محاضرتي عن الحكايات الشعبية (السبّاحين) التي كانت المرأة النجدية تحكيها في منطقة نجد، وكيف كانت حياتها اليومية في القرية، سمّوها "سبّاحين" لأنّ المرأة كانت "تسبحن"، أي تسّبح ربّها وتذكره قبل كل حكاية، كانت تقول: "هناك هذا الواحد، والواحد الله في سماه العالي، وكل إبليس مخزيه الله"، ثم تبدأ بعد ذلك حكايتها".

وأوضحت الباحثة، أنّ ما تقدّمه يتمثل في موضوع بحث أنثروبولوجي، بدأت العمل عليه منذ 6 سنوات، من خلال ملاحظتها أنّ النساء الكبيرات من حولها لا يحكين الحكايات الشعبية إلاّ إذا سُئلن، لتكتشف أنّ لديهن كمّاً هائلاً من الحكايات التي تحكي عن طبيعة المجتمع النجدي والأمور التي كانت تحصل فيه.

أداء السّباحين

الفريح أكّدت أنّ مشروعها في جزء منه دراسة أنثروبولوجية فولكلورية، لكنه في الوقت نفسه دراسة توثيقية؛ لأنّها أول دراسة تركّز على أداء "السّبَاحين"، فعبدالكريم الجهيمان جمع النص في الستينات، والدراسات الماضية كلها كانت عن النص، لكن للمرّة الأولى كانت دراستي تشرح كيف كانت المرأة النجدية تؤدّيها في الحياة اليومية، وما السياق الاجتماعي، وكيف تأثر الأداء بتفاصيل أخرى مثل العمارة، وكيف تأثرت الحياة الاجتماعية بحركة الناس وغيرها من المؤثرات.

واختتمت، بأنّ من المهمّ للأجيال الجديدة معرفة هذه الحكايات الشعبية؛ لأنّها ذاكرتها الجماعية، "كيف سنكون إن لم نعرف ماضينا، إضافة إلى أنّ باستطاعتنا استخدام هذا الإرث بطريقة عصرية في الفنون، في الأفلام، وفي الدراما، وفي أدب الطفل، حتى نعيد الحكايات إلى البيوت لكن بطريقة عصرية".