الإمام الصدر، العيش المشترك ونبذ الطائفية

الدكتور علي سيّد إن لبنان بلدٌ يجمع أدياناً ومذاهب عدة، وقد شهد هذا البلد في تاريخه الكثير من المحن والوقائع المُرة والعذبة. وهنا أحب أن أذكر في البداية عبارة من كلام للكاردينال "فراس كونيغ" كبير أساقفة النمسا الذي التقى الإمام موسى الصدر سنة 1970، حيث قال: "قد سمعتُ كثيراً عنك وأنا أؤمن بأن تاريخ لبنان ينقسم إلى فترتين، فترة ما قبل الإمام الصدر وفترة ما بعد الإمام الصدر" .فقد آمن الإمام الصدر بأن العلاقات الخارجية للدولة اللبنانية لا تكون نافعة إلا بالحصانة الداخلية، وكان شعاره"إن سلام لبنان هو أفضل وجوه الحرب مع إسرائيل" ، كما آمن بأن لبنان نموذج فذّ وحضاريّ في التعايش بين أديانه، وفي تعددها وتنوعها على أرضه: "إن لبنان بواقعه البشري، مدعو لأداء دور حضاري في العالم، من خلال مستوى التعايش، ومن خلال دوره في الحوار العربي - الأوروبي" .لذلك، فقد عمل على ترسيخ هذه الظاهرة الفريدة لتكون نموذجاً لجميع شعوب الأرض، حيث ان كل طائفة تحمل مخزوناً كبيراً من الحضارة الإنسانية والتراث الديني. فاعتبر أن لبنان يشكل رسالة و"ضرورة حضارية ودينية وإلهية إلى الشرق والغرب" ، ولو قُيّض لهذه التجربة النجاح وتعدّي حدود الوطن الصغير لكانت خيراً عميماً على البشرية جمعاء ولأزال الفوارق الدينية والإنسانية والإجتماعية بين بني البشر. مقابل ذلك فقد اعتبر الإمام الصدر أن النموذج اللبناني في تعدد الطوائف والمذاهب والتعايش في ما بينها، يشكل التناقض التام للنموذج القومي الإسرائيلي الصهيوني العنصري، كما يشكل تحدياً كبيراً في استمراريته وتطوره، وخطراً فعلياً على ذلك الكيان.وانطلاقاً من موقع لبنان في قلب العالم العربي والإسلامي، وأهمية دوره في التعايش الإسلامي - المسيحي، وما يشمل من مساحات في الحرية والديموقراطية ضمن نطاقه السياسي والدستوري، تمكن الإمام الصدر من لعب دورٍ كبيرٍ في نشر هذه القيم على المستوى الإسلامي والعربي والدولي. ولقد عمل جاهداً لتكون تلك الأفكار والخواطر حقيقية ملموسة، لذلك لم يتوانَ أبداً عن العمل الجدي وإرساء مداميكه. والإمام السيد موسى الصدر الذي كان داعية التعايش على أرض لبنان بين الطوائف...