التواضع

استعدادًا للدخول في الصوم الكير تقرأ الكنيسة بحسب الطقس البيزنطيّ مثلَ "الفرّيسيّ والعشّار" الذي أعطاه الربُّ يسوع "لقومٍ مقتنعين في أنفسهم بأنّهم أبرارٌ ويحتقرون الآخرين"، قال: "رجلان صعدا إلى الهيكل ليُصلِّيا، أحدهما فرّيسيٌّ والآخر عشّار. فالفرّيسيّ انتصب وصلّى في نفسه هكذا: اللهمَّ، إنّي أحمدكَ لأنّي لستُ مثل سائر الناس الخطفة الظالمين الفاسقين، ولا مثل هذا العشّار. إنّي أصوم في الأسبوع مرَّتَيْن، وأدفع العُشرَ من كلِّ ما يدخل عليَّ. وأمّا العشّار فأقام بعيدًا لا يَجْرُؤُ أن يرفعَ عينَيْه نحو السماء بل كان يقرع صدرَه قائلاً: اللهمَّ ارحمني أنا الخاطئ. أقول لكم إنّ هذا نزل إلى بيته مُبَرَّرًا، وأمّا ذاك فلا، لأنّ كلَّ من رفع نفسَه وُضِع، ومَنْ وضع نفسَه رُفِع" (لوقا 9: 18-14).الصلاة هي اتّصالٌ بالله، وبما أنّه لا يمكن الاتّصال بالله من دون الاتّصال في الوقت عينه بالناس، فالصلاة هي أيضًا اتّصالٌ بالآخرين. فالفرّيسيّ المعروف بغيرته على اتّباع فرائض الشريعة، بدأ بشكر الله، وهذه بدايةٌ حسنة. فالصلاة يجب أن تبدأ دومًا بشكر الله قبل تقديم الطلبات. لكنّ موضوعَ شكر الفرّيسيّ ليس ما أنعم به الله عليه، بل ما صنعه هو...