كاتب يدعو المصريين للتوقّف عن الكذب على النفس وممارسة الجنس!

دعا كاتب مصري الشباب في بلده إلى التوقف عن الكذب على أنفسهم، والبدء في الحصول على حقهم في ممارسة الجنس. وأثار مقال للكاتب الصحفي أحمد سمير، تحت عنوان "فلنتوقف عن الكذب على أنفسنا، ونبدأ حق ممارسة الجنس" حالة سجالات محموم في مجتمع ينظر إليه كثيرون على أنه محافظ، ومتدين بطبعه. وظهر المقال مساء أمس الاثنين على موقع "منشور". 

ويأتي المقال في وقت يثور في الجدل حول ارتفاع معدلات الطلاق والعنوسة بمصر. وتشير بعض التقديرات إلى أن عدد من تجاوزوا سن ال35 من دون زواج يتخطى 13 مليونا، ويرجع علماء الاجتماع والمتخصصون السبب بشكل أساسي إلى الأزمة الاقتصادي التي تمر بها مصر منذ عقود، إضافة إلى بعض العوامل الثقافية والاجتماعية التي شهدها المجتمع أخيراً.

ويعقب المقال نقاشات محمومة حول أزمة التحرش التي ارتفعت معدلاتها في مصر مؤخرا، ووضعت القاهرة ضمن قائمة لأكثر العواصم خطورة على النساء في العالم، صدرت العام الماضي. وكذلك ارتفاع معدلات مشاهدة المواقع الإباحية في هذا البلد الذي يجئ على رأس البلدان التي يشاهد نسبة كبيرة من مستخدمي الإنترنت بها موادا جنسية على المواقع المتخصصة في هذا المجال.

الجيل الوحيد

وأكد الكاتب في مقاله: "أجيالنا الثلاثة الأخيرة هي الوحيدة في التاريخ الممنوعة من الجنس بتهمة أن عمرك لم يتجاوز 30 عاما. يقال لك: (الزواج المبكر تخلف، والعلاقة انحلال)، وبالتالي، فأيا كان شكل ممارستك للجنس رغم تخطيك 16 عاما، فهو مدان".

ويقول: "لو افترضنا أن سن البلوغ 13 عاما، فنحن نتحدث عن 17 عاما لا يلمس خلالها الذكر أي أنثى. معلومة تهمك: لا يوجد كائن في الكوكب يقضي 17 عاما دون أن يجتمع بالنوع الآخر.. باستثنائنا."

ووجه نقده للنظام الاجتماعي في مصر، مخاطبا المرأة: "نظامنا الاجتماعي مصمم لتمارسي الجنس في إطار الزواج، ومصمم في نفس الوقت كي لا تتمكني من ممارسة الجنس في إطار الزواج. فلنتوقف عن الكذب على أنفسنا، نعيش الجنون، وعدم اعترافنا بهذا هو في ذاته مرحلة متقدمة من الجنون. عدم ممارسة الجنس نتيجة، لن تمارس الجنس إن كنت غير مستقل، لن تستقل إذا كنت لا تعمل، ولن تعمل إذا كنت عالة متفرغا للدراسة والتجنيد".

انغلاق المجال العام

وحول مدى تقبل المجتمع لمثل هذا الطرح في التوقيت الحالي، يقول سمير لـ"النهار": "لا يوجد حراك مجتمعي يسمح بأي شيء، وفي النهاية لا يوجد حالة جدل، المجال العام مغلق وبالتالي فإن مساحات النقاش ضيقة، ليس فقط بالنسبة للقضايا السياسية ولكن أيضا في القضايا المجتمعية. والتعامل الحالي في المجتمع يتم بمنطق الخناقة (العراك)، وبالتالي حين تطرح رأيا، توضع في مكان وتبدأ أطراف متعددة في العراك معك، وأخرى تساندك، بروح (الاولتراس) الذي يشجعك".

ويتوقع أن "هذا الوضع لن يتغير في المدى القريب، المسألة أنني أقوم بواجبي ككاتب لمقال الرأي، اكتب وجهة نظري فحسب"، أنا لست معنيا بالعلاقات المفتوحة (كما تصور البعض)، وبالتالي وجودها من عدمه لا يعني انتصار للفكرة، أنا معني بفكرة الاستقلال المالي للشباب، وبالتالي يكون متاح للشخص أن يتزوج، أو يقيم علاقة، والمسلمين والمسيحيين على حد سواء في مجتمعنا لا يتحدثون عن أزمة وصول الأشخاص لسن ال30 عاما دون ممارسة الجنس، وأغلبنا سيكون اختياره الزواج، والبعض يميل لإقامة علاقات خارج إطار الزواج، وبالتالي فإن المعركة ليست هل الممارسة داخل إطار الزواج أم خارجه، وإذا كان سنك 35 أو 40 سنة وتتمتع بالاستقلال المالي فان لا احد سوف يسألك عما تفعل، لهذا أنا أتحدث عن الشباب فوق سن 18، والذي يجب أن يستقل ماليا حتى يستطيع أن يتخذ قراره".

انتقادات وتأييد

وأثار المقال حالة من السجال، فالبعض أيد الفكرة، وآخرون اعتبروها رغبة في "إشاعة الفاحشة في الأرض". فرامي كمال حليم، يرى في المقال أنه: "أكثر المقالات التي قرأها صدقا"، فيما يعتبره سمير حسني أنه "حب لإشاعة الفاحشة في الأرض"، مهاجما الكاتب بقوله: " شروطك دى تروح تبلها وتشرب ميتها يا نجم".

ويقول أحمد نجيب، أحد من تشجعوا لمشاركة المقال على صفحتهم، معلقا: "ليس الموضوع فقط ممارسة ولكن الأبعاد الإنسانية التي تتعلق بهذه العملية أهم... ألا وهى الشعور بالحب وأن هناك على الأرض من يحبك، هذا في حد ذاته بالغ الأهمية ويؤثر على إنتاج الإنسان الحضاري. وفى نفس الأهمية الشعور بالاحتواء. أن الزوج والزوجة سكن لبعضهم. الموضوع أخطر وأعقد من فقط قضاء الحاجة. فالحاجة وان كانت غريزية ولكن ليست هى الغاية فالغاية أعمق وهى اكتمال الإنسان كإنسان متشعب الأفاق والمعاملات والمسؤوليات والمشاعر و و و نحن نحرم الإنسان من أن يكون إنسان فى هذا البلد".