أول سيدة عربية ادّعت النبوّة ...بعد وفاة النبي محمد

فتح نجاح الدعوة الإسلامية شهية العرب في زمان النبي محمد وما بعده لإعلان أنهم رسل وأنبياء. كثيرة هي الشخصيات التي ادّعت النبوة، ولعل الأكثر شهرة كان مسيلمة الذي أطلق عليه العرب لقب "الكذّاب". 

حوت الأساطير والقصص القديمة، أسماء آلهة كنّ نساء. وورد في التاريخ أسماء سيدات حكمن الممالك وقدن جيوشاً وانتصرن في معارك. لكن النبوة كانت حصراً على الرجال. شبه الجزيرة العربية كسرت هذه القاعدة وظهرت فيها نساءٌ إدعين الرسالة. 

ومن بين النساء امرأة نجدية من بني تميم. التف حولها بعض قومها، وقد عزموا على قتال المسلمين في زمن الخليفة الراشد الأول أبي بكر الصديق في حرب سمّيت بحرب الردّة. 

خرجت سجاح بنت الحارث من بني تغلب، فتبعها أناس كثيرون، وسارت بهم إلى بلاد بني تميم، فلقيها بنو حنظلة وخطبت فيهم تقول: أنا امرأة منكم، والملك ملككم، وقد بعثت نبية". قالوا: "مرينا". قالت: إن رب السماء والتراب يأمركم أن توجهوا الركاب، وتستعدوا للنهاب، ثم تغيروا على الرباب، فليس دونهم حجاب".

تحالفها مع مسيلمة

لعبت سجاح دور المحرض على الغزو والقتال. اقتتل بسببها بنو حنظلة مع بني ضبة، وقالت ومن معها قبائل تميمٍ وعديٍ وثورٍ. ثم انبرت تقول: "عليكم باليمامة، فإنها دار إقامة، نلقى أبا ثمامة، فإن كان نبيًا ففي النبي علامة، وإن كان كذوبًا فله ولقومه الندامة، ولا يلحقكم بعد ملامة". وكانت تقصد بذلك مسيلمة الكذاب. وكانت هي أيضاً مشهورة بالكذب، وكانت العرب تقول: فلان أكذب من سجاح نظراً لما اشتهر عنها من إفك. 

عندما علم مسيلمة بالأمر، تكفل أمام قومه بها وكتب لها قائلاً: "إن موعدنا يوم كذا نلتقي فيه، ونتدارس، فإن كان الحق بيدك بايعناك، وان كان في أيدينا بايعتنا". وحين اجتمع بها عرض عليها الزواج وسألها: "هل لك أن تزوجيني نفسك، فيكون الملك بيننا، ونخفف عن عشيرتنا؟". وافقت سجاح وسافرت معه إلى عشيرته. 

وكان مهراً لها رفعُ مسيلمة عن بني قبيلتها صلوات الظهر، العصر والعشاء، وقال: إن بني تميم لقاح لا أتاوة عليهم - يعني الخراج -.  وبقيت على ذمته حتى قتله المسلمون. هربت على إثر مقتله، ثم أسلمت وتزوجها رجل من قومها، ماتت بالبصرة في العراق في عهد الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان.