جورج خضر قمقم القرن

المواطنة في فكر جورج خضر "محاولة جدية، حثيثة، تقيّة للاعتراف بزوال الباطل في التكوينات والمسؤولين"، كي لا يبقى لبنان "حلماً لا تدركه". فالمواطنة ليست الانتماء الى فئات اجتماعية مختلفة "كطوائف لبنان التي لها أحزابها". هي عدم اختلاف الرأي باختلاف الطوائف في "إدارة الكهرباء أو المديونية العامة أو الموقف من إسرائيل". هي التلاقي خارج منطق القوة "عددية كانت أو غير عددية". فالآخر "ضروري حتى التنفس". أما "التمسك الأرضي بالطائفة" فيبطل "التمسّك بالجماعة كلها". يرى في إرادة سيطرة مجموعة على المجموعات الأخرى إلغاءً للآخر، وفي "استثارة الغرائز الطائفية" إبطالاً للوطن. أما "حلف الطوائف" فيغتال الوطن "الى الأبد". "التشرذم" و"عودة الشهوات" هما "حكم القوة المفروضة خارج نظام الوفاق"، ونكران "للدولة الحديثة". أما هدفه فهو بناء مدينة الله على هذه الجبال وفي السواحل كي لا نبقى "على هامش الزمان الفاعل"، كي لا يأكلنا "غيابنا ونسقط في العدم". أما بناء البلد فيتطلب أجيالاً "لكن الوقت وقت بدء وهذا كله على الرجاء" (السياسة، جريدة النهار، 2/7/2005).المواطن في فكر المطران جورج خضر هو "عضو في مجتمع وطني واحد ليس مؤلّفاً من أجزاء دينيّة". لذا، فهو يدين الطائفيّة، ويعتبر أنّ "كل الطائفيات جريمة، وكل الطائفيات فتن وحروب أهلية"، لكنه يميّز ما بين الانتساب الديني والطائفية. فالانتساب الديني بالنسبة إليه ليس جريمة و"لكنه لباس تتخذه الجريمة الكامنة في النفس". يعتبر أنّ "إلغاء الطائفيّة السياسيّة لن يحلّ مشكلة أساسها في تصرّفات السياسيين"....