Mustafa raconte à Annahar : « Au début, il n'y avait pas de fumée ; le feu faisait rage à l'intérieur de la mosquée, et les gens étaient dispersés à l'extérieur. Ceux qui étaient entrés pour prier ont été tués par des éclats d'obus, et ceux qui étaient encore vivants ont été évacués sur des brancards ou ont succombé à leurs blessures. Je suis entré dans la mosquée à la recherche de mes trois enfants. L'un d'eux était encore en vie, et je lui ai demandé des nouvelles de ses frères et sœurs ; ceux présents m'ont dit que l'un était près des toilettes. Je m'y suis rendu et j'ai trouvé quelqu'un qui était mort. Quant à mon fils aîné, Saad, je l'ai cherché en vain. J'ai pris mon autre fils, encore en vie, lui ai parlé et l'ai mis dans l'ambulance. »

« Je cherchais mon fils Saad mais ne pouvais pas le trouver, ni son corps ni ses restes. De la chair était éparpillée sur le sol, de la chair humaine. La mosquée restait encore debout, avec entre 15 et 28 personnes allongées au sol, pas un corps intact en vue. Ils étaient tous déchirés... Plus tard, ma femme et moi sommes allés à l'hôpital pour chercher mon fils encore en vie, pour le retrouver mort. »

Mustafa poursuit son récit en disant, « Les blessés ont été évacués vers l'hôpital Baptiste ; certains ont survécu une semaine ou cinq jours, d'autres seulement un jour, et certains ont vécu un mois avant de mourir. J'ai passé quatre jours à chercher Saad dans la morgue, espérant le trouver, mais je ne l'ai jamais fait. »

Lorsqu'on lui demande comment les corps ont été identifiés, Mustafa répond : « Parmi les martyrs, il y avait des hommes et des femmes, dont il ne restait que des restes. Dans le cas du Sheikh de la mosquée, on a retrouvé sa tête ; dans un autre cas, une main et la montre du martyr ont été retrouvées. Les autres ont été identifiés de la même manière, alors que les familles rassemblaient les restes de leurs proches pour les identifier et les enterrer. Les restes ont été recueillis dans des linceuls pesant entre 150 et 200 kilogrammes et enterrés dans une fosse commune marquée avec leurs noms. »

Il poursuit : « Mes larmes sont encore sur mes joues, et je me réveille encore en criant. J'ai traversé un état psychologique sévère après avoir vu mes enfants déchirés en morceaux. J'ai souffert de blessures à la tête et aux yeux, et d'une mâchoire cassée. Que puis-je dire de la guerre, des horreurs que nous avons endurées et de ce qu'ils ont fait de nous ? Les Israéliens nous ont tués de sang-froid, et personne n'a arrêté le génocide et les massacres. Je ne suis pas le seul à chercher ses enfants ; il y en a beaucoup comme moi. »

D'autres cas d'évaporation complète

Mohammad Al-Barsh, de Jabalia al-Balad dans le nord de Gaza, raconte à Annahar : « La maison de mon oncle Bassam a été bombardée par les forces d'occupation israéliennes alors que toute la famille était à l'intérieur — sa femme et ses enfants, environ 12 personnes. Quand nous sommes revenus après l'invasion de notre zone par l'armée et que nous avons examiné les débris, nous avons trouvé presque tous les corps sauf deux. Ils appartenaient à un garçon nommé Eyad, le plus jeune, et un autre nommé Mahmoud… Eyad et Mahmoud ont disparu. »

Il ajoute : « Nous n'avons trouvé qu'un petit morceau (trois centimètres) du crâne d'Eyad, et quelques chairs et os brûlés et collés ensemble, suspendus au plafond. Mais le reste a disparu. Quant au corps de Mahmoud, nous n'avons vu ni os, ni crâne, ni yeux, rien du tout, il a totalement disparu. »

Il dit : « La défense civile nous aidait à récupérer les corps ; ils sont spécialisés dans ce travail, mais ils nous ont dit qu'ils n'avaient jamais vu de corps s'évaporer auparavant. Ils avaient entendu parler de ces cas mais ne les croyaient pas jusqu'à ce qu'ils le voient de leurs propres yeux. Un travailleur de la défense civile nous a dit que deux corps s'étaient évaporés. »

Mohammad poursuit : « Je ne peux pas oublier cette scène sacralisée et terrifiante à l'extrême… La partie la plus dure pour un survivant de génocide est de se sentir seul au monde, sachant qu'il a survécu au massacre seul. Peut-on vraiment comprendre cela ? Que se passe-t-il dans son esprit ? Peut-il continuer ? Ses émotions mélangées et ses luttes mentales sont indescriptibles, surtout que cette scène se répète quotidiennement dans sa mémoire. »

Cendres et fragments

Bassal ajoute : « Israël a utilisé des armes internationalement interdites ciblant des civils et des bâtiments civils, constituant une violation du droit international humanitaire. Des armes létales ont été utilisées qui pouvaient fondre et démembrer les corps des personnes, violant les règles de la guerre, mais à Gaza, tout semble autorisé. »

Le porte-parole de la défense civile poursuit : « Certains pourraient dire que les corps étaient sous les décombres, mais ce n'est pas vrai. Nous avons rencontré cette situation à l'intérieur des appartements résidentiels et sous les décombres ; les corps ne disparaissent pas simplement. Tout est généralement visible à l'œil nu, et si quelqu'un à l'intérieur d'un bâtiment est frappé par un missile GBU-39, ce type génère une chaleur extrême, provoquant la fonte du corps. »

Bassal confirme que l'assassinat du porte-parole militaire des Brigades Al-Qassam, Hudhayfa Al-Kahlout, a entraîné l'évaporation de son corps après que six bombes aient frappé son emplacement ainsi que sa famille.

L'impact des explosions sur les corps

Suwayri souligne que « être exposé à une explosion violente déchire et fragmente le corps, rendant l'identification difficile sauf par des tests d'ADN en laboratoire. Les traits disparaissent complètement, et le corps est laissé avec des défigurations qui rendent la reconnaissance quasiment impossible par la suite. »

Il ajoute : « Dans les armées régulières, les soldats portent des numéros métalliques pour identification en cas de décès, mais cela ne s'applique pas aux civils à Gaza. Par conséquent, les sauveteurs rencontrent de grandes difficultés, surtout depuis que certains corps se sont réduits à des fragments ou ont presque complètement disparu. »

Il indique qu'Israël utilise des types d'armes létales qui font que les corps disparaissent presque entièrement, notamment des bombes thermobariques (pression et chaleur), également appelées bombes à vide, conçues pour tuer le plus de personnes possible et infliger un maximum de destructions, souvent utilisées pour démolir des tours et bâtiments résidentiels.

Suwayri dit : « Le danger réside dans le fonctionnement des thermobariques : un nuage de matériaux hautement explosifs pénètre dans le lieu par un petit trou, entre dans le corps par le système respiratoire jusqu'aux poumons, puis explose, provoquant l'explosion de certains corps de l'intérieur et leur évaporation. »

En outre, selon Suwayri, « Israël utilise des armes incendiaires et à haute capacité explosive avec des ogives pesant environ une tonne de matériaux hautement explosifs, réduisant les individus à des fragments difficiles à identifier après la mort. »

Entre les témoignages des familles et les analyses des experts, se dessine un tableau de tragédie qui transcende la perte traditionnelle. À Gaza, la douleur ne s'arrête pas à la mort, mais s'étend à l'absence même du corps, privant les familles d'un dernier adieu ou d'une tombe connue. La perte devient une blessure ouverte, doublant la souffrance et laissant un fardeau lourd sur les souvenirs des survivants.