سأظلّ أغار منكِ أيّتها المدينةُ أيّتها البلادُ لأنّكِ لا تنوئين تحت أوّل ثقلٍ ولا تسكرين بأوّل رمق

أيّ انتهازيٍّ أيُّ ماكرٍ لئيم قال لي إنّكِ تنوئين بأحمالكِ أيّتها المدينةُ أيّتها البلادُ أيّها القلبُ أيّها العمرُ أيّتها السنةُ النكراء؟ أأنتِ تنوئين حقًّا ولا تنبسين؟! إنّ عويلي منيعٌ وأبكم، وعلى طريقة صمتكِ لا يسمعه الله ولا توقّره النبوءات ولا أسفار الأنبياء ولا أديار الزهّاد الشمامسة ولا حاملو كتب النايات والأبواق. وإذا قلتُ لا تستهويكِ الشموس العاهرات ولا النجوم السافلات ولا خرافات الكواكب الصمّاء، فلأنّكِ لا تنصتين إلى مسيحٍ دجّال ولا إلى إلهٍ يضلّ الطريق . وأنا أغار منكِ لأنّكِ تتحمّلين. وأحسدكِ حسدًا نقيًّا كما يحسد فقيرٌ فقيرًا آخر لأنّه يحظى برمق. وإذا كنت لا أعثر على ضوءٍ فليس لأنّي أسأل كيف تعثرين على طريقكِ وسط الخرائب، بل لأنّك تمهلينني وتفترضين أنّي سأتمكّن من سداد ديوني الباهظة وما تكاثر من الأكاذيب ونكث العهود. وأسألكِ أيتّها المدينةُ أيّتها البلادُ أيّتها السنةُ ويا شجرة، كيف لشجرةٍ عاريةٍ أنْ تحمي نفسها تحت يدٍ ماحقة. كيف لوجعٍ أنْ يسكت وهو لا يلتئم لا يندمل بل يمعن ويذرف. يذهب النيام إلى نومهم بينما تذهبين أنتِ إلى يقظتكِ الشاهدة الشهيدة. لا يسعدكِ شيءٌ لا يعزّيكِ شيءٌ لا يحييكِ شيء. كمثلِ ميتٍ ليس موعودًا بقبرٍ، ولا بقيامةٍ، ولا حتّى بمطهرٍ للعبور. وأسأل معجبًا يا لكِ أيّتها الحرونُ أيّتها البلادُ الحرون: من أين لكِ أنْ تنوعدي بقيامة وأنتِ كسيحةٌ طريحةُ الآفةِ كمثلِ الآفة التي تنخر هيكلكِ الرؤوم. وأسألكِ هل يرأف بكِ المطرُ إذا لم يغرْ في الأرض؟ هل يشطف هذا المطرُ الخسيس نفاياتكِ المتراكمة؟ والبروق والرعود هل تنوصل بشرايينكِ المنطفئة؟وإذ تتساقطين كدموعٍ من شجرة من دون أنْ تسقطي في الحفرة النهائيّة، أسأل مجرمًا: قلْ لي هل عاينتَ هل تعاين دموعًا لشجرة؟! هل تدرك ما تفترضه أختٌ ما تفترضه شجرةٌ أو بلادٌ كلّما هممتَ كلّما همّ جلّادٌ بفأسه على عنقها؟...