الشرق الأقصى "يأتي" إلى الشرق الأوسط

يتحدث الكاتب الصيني وانغ إيوي في كتابه عن مبادرة "الحزام والطريق" الصينية والمترجَم على يد مترجمين صينيين عن اللغة الصينية مباشرة إلى العربية ونشرته "مؤسسة الفكر العربي" ( السعودية التأسيس والتمويل) تحت عنوان " الحزام والطريق: مسؤوليات عالميةتضطلع بها الصين بعد نهضتها"... يتحدث وانغ إيوي عن "أقلمة العولمة" ويعرّفها كالتالي من وجهة النظر الصينية:" لا تسعى مبادرة "الحزام والطريق"إلى تصدير المؤسسات الصينية، بل إلى دمجها مع المؤسسات المحلية، أو ربطها بمشروعات التنميةالمحلية، فيجب عليها أن تضع سياسة خاصة بدولة معينة وأن تبني موانئ معينة مع دول متعددة، وتعالج مسائل متعلقة بتمييزها وتنسيقها بطريقة جدلية، وتقوم بالتعاون في البناء والصيانة، وتبني الثقة المتبادلة في الأمن". (وهذا يذكِّر بكلام الرئيس الصيني خلال مراسم تجديدرئاسته قبل بضعة أيام حين قال " لاتنمية من دون أمن").أما كلام وانغ إيوي الذي اقتطفناه من الكتاب فهو كلام اقتصادي وُضِع في أوائل او منتصف العقد السابق وأُنجِز العديد من مشروعاته أي أن جزءا من البنى التحتية ل "الحزام والطريق" أُنجز في آسيا وإفريقيا وأوروباكما بشّرت المبادرة الصينية ليظهر الآن الانتقال من الاقتصاد إلى الجيو - ديبلوماسية مع رعاية الصين للتوافق السعودي الإيراني أو لبدايات هذا التوافق.تستهوي الثقافة السياسية الصينية كما يظهر في الكتاب فكرة كسر قواعد الجيوبوليتيك التي تأسر العديد من دول العالم تاريخيا. ويعطي الكتاب أمثلة متعددة كأوزبكستان المغلقة عن البحر وبولندا وصربيا وحتى الهند وباكستان التي تُعتبَر الصين منافسة الأولى وصديقة الثانية. ويقول في فصل "تجاوز الجيوسياسيات لتحقيق الترابط والتواصل"(ص153) التالي:" اعتُبرت منطقة البلقان التي تقع فيها صربيا بمنزلة برميل...