حقوق المسيحيين المتراجعة:من نوري السعيد إلى جبران باسيل

 المحامي عبد الحميد الأحدب أكتب بقلق مخلص شديد لخوفي على المسيحيين في لبنان وعلى دورهم وبكثير من الولاء للبنان أقول أن الخطر على المسيحيين هو خطر على لبنان، فلولا المسيحيين وتعايشهم مع المسلمين لما كان للبنان لا وجود ولا مبرر للوجود. ومسيحيو لبنان ليسوا مسيحيي الشرق ولا هم مرتبطون بمسيحيي العراق الذين هاجر مليون وربع المليون مسيحي منهم منذ أن نبتت الداعشية في العراق ولا مسيحيي السودان ولا سوريا. مسيحيو لبنان هم حرّاسه بالتعايش مع المسلمين وهم عماده ومبرر وجوده في التاريخ والجغرافيا ولو كان لبنان كلّه من المسلمين لما كان للبنان مبرر وجود، وكانت الخريطة مختلفة تماماً. مسيحيو لبنان هم ترابط مع مسلمي لبنان كما شرح بوضوع وإخلاص الرئيس فؤاد السنيورة. ونجح هذا الترابط أو التعايش كما هو في حقيقته في عهد فؤاد شهاب والشهابية وشخص الشيخ بشارة الخوري وشخصية العميد ريمون اده ونترك لشخصية بشير الجميل هامشاً لاسيما وأن بشير الجميل طبّع مع إسرائيل بينما في هذا الوقت لم يبق إلاّ أربع دول عربية على عداء مع إسرائيل وطبّعت سائر الدول العربية علاقتها بإسرائيل إلى آخر مدى. وكان سر نجاح فؤاد شهاب وبشارة الخوري وريمون اده وبشير الجميل أنهم احترموا أنفسهم أولاً إزاء المد العربي الإسلامي. فالشيخ بشارة الخوري شارك في تأسيس جامعة الدول العربية وطمأن العرب لما قال لهم حين جاؤوا لإقرار قاعدة التصويت نحن أقليّة فإذا إعتمدتم الأكثرية في التصويت ضاعت هويتنا ودورنا فإستجاب العرب وعلى رأسهم مصر والسعودية وإعتمدوا الإجماع في إتّخاذ القرارات. ولما إلتقى فؤاد شهاب مع الزعيم الذي كان اسطورة في ذلك الوقت أي جمال عبد الناصر أصرّ فؤاد شهاب أن يكون الإجتماع في خيمة على الحدود اللبنانية السورية نصفها في الأراضي اللبنانية ونصفها الآخر في اراضي الجمهورية العربية المتحدة في زمن الوحدة وقتذاك! وإلتزم فؤاد شهاب بمراعاة عروبة عبد الناصر في سياسته الخارجية وإلتزم عبد الناصر مراعاة لبنانية فؤاد شهاب في السياسة الداخلية ولام العروبيون المتشددون عروبة الشهابية الناقصة والأرجحية اللبنانية فيها بقول فتى العروبة الأغر منح الصلح في ذلك الوقت: "إن الشهابية...