إغرَقوا في " أبو عَلي "

لم تُعطَ مدينة على خاصرةِ المتوسط ما أعطِيَ لطرابلس. في الأزمنة القديمة كادت تُثيرُ حفيظةَ أم الشرائع لأنها سبقتها في احتضان أوَّل شكلٍ إتِّحاديٍ لثلاثِ مدنٍ هي صيدا وصور وأرواد. صيغةٌ إدارية مبدعةٌ جعلت من " تري- بوليس " مركز إشعاعٍ سياسي يجمعُ بين مركزيةٍ جيوسياسيةٍ ولا مركزيةٍ ادارية وتشريعيةٍ نَظّمتا الحياة العامة للشعوب القديمة. نادراً ما يُكشَف عن هذا الفضل لطرابلس. وجهُها الفقير المثَلَّمُ بوجعِ أهلِها واجهةٌ فحسب. التنقيبُ عمّا يتعدّى سيماؤها يوقظُ مشاعرَ هي مزيجٌ من الرعشةِ التاريخية وغبطةِ الإنتسابِ إلى " حِلِّ " طرابلس ونسَبِها. تُسَمّى المدنُ دُفعةً واحدةً وتستقرُّ في دَيمومَةِ أسمائها إلا طرابلس. مِن كثرةِ فضائلِ هذه المدينة احتارَ التاريخُ أيَّ اسمٍ يُسبغُ عليها. في كِتابه " الشعوب والحضارات " أشار جواد بولس أن  اسمَها كان " أهلية " تيمّناً ربما بحضنِها البرّي والبَحري المأهولِ بالتعايشِ وثقافةِ الإنفتاح. قبلَ المسيحيةِ بثلاثة...