Dans la stratégie de l'Iran : transformer la guerre en outil de contrôle interne

Un mois est passé depuis la guerre israélo-américaine contre l'Iran, avec des attaques iraniennes sur les pays du Conseil de Coopération du Golfe, sans perspective claire de fin des confrontations militaires. Cela persiste malgré les efforts du Pakistan pour transmettre des messages entre Washington et Téhéran et sa communication continue avec Riyad et d'autres capitales clés, en coordination avec Ankara et Le Caire, dans le cadre d'une diplomatie active visant à contenir l'escalade et à préparer une solution politique viable.

Dans ce contexte, en particulier en ce qui concerne le « front intérieur », l'Iran officiel a cherché à construire un récit interne dirigé vers ses citoyens, comme en témoigne le dernier discours du Guide suprême de l'Iran, Mojtaba Khamenei, intitulé « Message de Nowrouz 1405 » le 20 mars. Cela indique que le nouveau leader de la République islamique d'Iran a, dès le début de son mandat, choisi d'encadrer cette période comme une période de « résilience globale ». Cela est évident dans le titre qu'il a attribué à la nouvelle année, « Économie résiliente dans l'unité nationale et la sécurité nationale », une formulation distinctement politique qui va au-delà d'un simple slogan motivationnel en plaçant l'économie dans un cadre plus large de sécurité et de politique.

Le but de cette formulation, introduite par le troisième Guide suprême, n'est pas de résoudre les déséquilibres économiques par des mesures administratives traditionnelles, mais plutôt de positionner l'économie comme un outil pour maintenir la stabilité intérieure en temps de guerre, face à l'escalade des pressions extérieures résultant du conflit israélo-américain, qui a endommagé de nombreuses capacités militaires et infrastructures.

Le plus notable, dans son deuxième message, le Leader Mojtaba Khamenei a exprimé que ce que l'Iran a vécu ces derniers mois n'est pas une seule crise mais une série d'étapes, déclarant : « L'année dernière, notre cher peuple a affronté trois guerres—militaire et sécuritaire », et ajoutant : « La troisième guerre est celle dans laquelle nous sommes actuellement. »

Cette hiérarchie de perspectives sur ce que l'Iran a vécu et vit actuellement reflète la compréhension du nouveau leader que la guerre va au-delà d'une simple action militaire, servant de moyen politique, social, économique et sécuritaire visant à induire des changements structurels profonds au sein du système dirigeant, ainsi qu'à façonner la perspective du peuple iranien et sa relation avec l'élite dirigeante et ses institutions.

Avec cette déclaration, Khamenei le fils cherche à élargir le concept de « menace » auquel l'État fait face pour englober simultanément les dimensions internes et externes, fournissant ainsi au régime une raison de resserrer la discipline intérieure et de maintenir une emprise de fer. Il relie l'unité sociétale aux nécessités de la survie, présentant l'ensemble du territoire iranien comme étant en risque de « fragmentation », et pas uniquement le régime de la « Wilayat al-Faqih », selon la vision articulée dans ce discours.

Cet accent sur les dangers de « contrôle » et de « désintégration » fait appel à la conscience et à la mémoire du peuple iranien, l'encourageant à privilégier la préservation et à éviter les activités anti-régime, même s'ils s'y opposent ou en ressentent un mécontentement, par peur de répéter les expériences passées lorsque l'Iran pré-révolutionnaire a fait face à des rébellions contre son gouvernement central. En conséquence, la population tend à considérer la préservation de « l'identité iranienne » comme une question de consensus, même si la « Wilayat al-Faqih » ne reçoit pas une large acceptation au sein du grand public.

Pour atteindre cette cohésion, Mojtaba Khamenei loue la communauté pour « combiner le jeûne avec le jihad » et pour avoir établi « une large ligne défensive à travers le pays. » Le Leader déclare en outre : « À l'heure actuelle, en raison de l'unité étrange qui s'est formée parmi vous, citoyens de divers horizons religieux, intellectuels, culturels, et politiques, il y a eu un revers pour l'ennemi. »

Tout ce qui précède soulève une question : que se passera-t-il le lendemain de la fin de la guerre ? À ce moment-là, les Iraniens devraient rompre leur silence et confronter publiquement les grandes questions sur l'avenir incertain et le rôle des politiques du régime dans l'impasse actuelle, rendant les responsabilités plus complexes à mesure que la responsabilité devient ouverte et publique.