Bien que le président américain Donald Trump souligne souvent que la guerre contre l’Iran serait une « mission à court terme », il subsiste des inquiétudes quant à la possibilité d'une prolongation du conflit, car déclencher des guerres est souvent bien plus facile que de les conclure.
Depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale en 1945, le monde a connu de nombreuses guerres, mais dès qu'un conflit s'arrête, un autre commence.
La guerre du Vietnam, qui a duré vingt ans, reste l'une des guerres les plus difficiles et les plus dures de l'histoire moderne. Il y a eu également la guerre des Six Jours en 1967 entre les États arabes et Israël, ainsi que la guerre du Yom Kippour de 1973 entre l'Égypte et la Syrie d'un côté, et Israël de l'autre, qui a duré 19 jours. La guerre Iran-Irak est l'une des guerres conventionnelles les plus longues du XXe siècle, ayant duré huit ans.
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Puis vint la guerre du Golfe, qui a duré sept mois après que l'armée irakienne ait envahi le Koweït le 2 août 1990, se terminant par la libération du Koweït en février 1991.
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La guerre en Afghanistan reste l'une des plus longues, s'étendant sur environ vingt ans, débutant après les attentats du 11 septembre 2001 à New York, lorsque les États-Unis ont mené une guerre contre les Taliban. Cela fut suivi de l'invasion de l'Irak en 2003 par les États-Unis et leurs alliés. Sans oublier la guerre soviéto-afghane (1979-1989).
Actuellement, la guerre russo-ukrainienne se poursuit à ce jour, ayant commencé le 24 février 2022. Les guerres civiles constituent également une part importante de cette violence humaine continue, qu'il est difficile de détailler dans cet espace limité.
Aujourd'hui marque le treizième jour de la guerre contre l'Iran. Le président Trump a déclaré il y a quelques jours lors d'une interview avec le réseau américain "CBS" qu'il pense que cette guerre est "largement terminée", citant des indicateurs de sa fin : "Ils n'ont plus de flotte navale, plus de communications, plus de force aérienne. Leurs missiles sont dispersés, et leurs drones sont détruits partout." Il a poursuivi : "Même dans leurs usines, si vous regardez, vous constaterez qu'ils n'ont rien. Ils ne leur restent rien au sens militaire."
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Un point important mentionné par Trump mérite d'être souligné : les opérations militaires progressent plus rapidement que le calendrier prévu. Malgré cela, le monde reste incertain sur la date de la fin de la guerre, d'autant plus que Téhéran insiste pour continuer le combat jusqu'au dernier souffle et pour mener des attaques contre les États du Golfe dans une tentative désespérée de persuader Trump de se retirer de la guerre contre elle.
Trump est allé jusqu'à menacer Téhéran d'une réponse "vingt fois plus forte" que ce qu'elle a subi jusqu'à présent si l'Iran tente de stopper le flux de pétrole à travers le détroit d'Ormuz, la voie maritime stratégique par laquelle transitent environ 20 % des expéditions mondiales de pétrole — un geste qu'il a qualifié de ligne rouge pour les États-Unis.
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Alors que le langage du défi prévaut dans cette guerre féroce, le résultat pourrait être la ruine de la région en raison de la possibilité que l'Iran adopte une « politique de la terre brûlée ».
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Le philosophe allemand Immanuel Kant (1724–1804) a rejeté l'idée de guerre perpétuelle, plaidant pour l'établissement d'une paix durable entre les États à travers le droit international. Dans son livre La Paix perpétuelle, il a soutenu que l'humanité devrait viser un système mondial qui prévient les guerres. Cependant, la conception de la guerre a évolué avec ses mécanismes; l'époque de Kant n'est pas celle de Trump. Kant aspirait à un monde sans guerre, tandis que Trump s'engage dans la guerre comme moyen d'avancer dans une position alignée avec le slogan « L'Amérique d'abord ». À l'époque de Kant, il n'y avait pas d'armes nucléaires, d'avions furtifs ou de Dômes de fer, parmi d'autres technologies létales.
La guerre américaine contre l'Iran peut sembler justifiée ; il ne fait aucun doute que depuis la chute du régime du Shah en 1979, Téhéran a œuvré à la ruine et à la déstabilisation de la région, servant sans le vouloir la stratégie américaine et israélienne en raison de son désir d'étendre son influence dans les pays régionaux, du Liban au Yémen en passant par l'Irak et la Syrie.
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La guerre émerge comme un outil de pratique politique par la violence; c'est une continuation de la politique par d'autres moyens, comme l'exprimait le penseur militaire prussien Carl von Clausewitz, signifiant qu'il ne s'agit pas d'un acte aléatoire mais d'une méthode à laquelle les États ont recours lorsque les efforts diplomatiques échouent.
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Les guerres peuvent parfois, comme le notait le philosophe allemand Hegel, faire partie du mouvement de l'histoire et de l'évolution des nations, révélant la puissance des États et remodelant l'ordre international. Pourtant, elles restent, sans aucun doute, une tragédie humaine.
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Bien que la guerre contre l'Iran soit une nécessité urgente en raison de l'imprudence politique et de l'ambition régnantes dans la région, il n'est pas surprenant que des voix critiquent la guerre d'un point de vue purement moral, ignorant les répercussions de cette ambition.
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Il y a une conviction que dans les guerres, tout le monde perd même s'il y a un gagnant et un perdant, car ramener les combattants à la situation normale pré-guerre peut nécessiter de nombreuses décennies pour se remettre de ses conséquences amères. Mais dans le conflit actuel, l'Iran reste le plus grand perdant.
Avertissement : Les opinions exprimées par les auteurs leur appartiennent et ne reflètent pas nécessairement les vues d'Annahar.