لماذا استشاط "حزب الله" غيظاً وغضباً على خطاب الرئيس ميشال سليمان في جامعة الكسليك في حين أن هذا الخطاب لم يقل في المقاومة أكثر مما قاله في خطب سابقة خصوصاً في عيد الجيش وعيد الاستقلال؟ ولماذا يحق للحزب ما لا يحق للرئيس عندما قال النائب محمد رعد إن إعلان بعبدا ولد ميتاً ولم يبق منه إلاّ الحبر على الورق"؟ ولم يثر ذلك غضب الرئيس على الحزب وقد تنكّر لما وافق عليه في هيئة الحوار، ولم يقل عنه إنه لم يميز بين الحبر والماء... ولا بين قلم الرصاص وقلم "الكوبيا"، ولم يعارض مشاركته في الحكومة ولم يشترط عليه للقبول بهذه المشاركة أن يعود عن موقفه من "أعلان بعبدا" ويعلن التزامه به، لا بل إنه لم يشترط حتى أن يُدرج هذا الاعلان في البيان الوزاري تسهيلاً للاتفاق على مضمونه بل أوجد مخرجاً لذلك بالقول إن "إعلان بعبدا يسمو على كل بيان"، في حين ظل "حزب الله" ومن معه يصرّ على إدراج ثلاثية "الجيش والشعب والمقاومة" في البيان، وإلا فلا بيان ولا ثقة بالحكومة وربما لا انتخابات رئاسية...

وينسى الحزب أو يتناسى ان "اعلان بعبدا" وافقت عليه هيئة الحوار الوطني بالاجماع وصار بمثابة ميثاق وطني فعلاً لا قولاً وحظي بتأييد عربي ودولي. أما "الثلاثية" فلم تحظَ منذ طرحها في بيان حكومة الرئيس فؤاد السنيورة بموافقة ممثلي الكتائب و"القوات اللبنانية" ووزراء مستقلين في الحكومة، وقد اقترح الوزير الراحل نسيب لحود وضع هذه الثلاثية في كنف الدولة، لكن الحزب ومن معه لم يوافق حتى على ذلك. هذا بالأمس عندما لم تكن "الثلاثية" حيث هي اليوم... وعندما لم يكن "حزب الله" قد خالف "إعلان بعبدا" بإرسال "طائرة أيوب" فوق اسرائيل وكاد ذلك ان يشعل حرباً، وعندما لم يكن قد خالفه أيضاً حين أرسل مقاتليه إلى سوريا ليحاربوا مع النظام ضد خصومه من دون أن يستشير الشعب ولا أن يعطي حتى علماً للجيش، ما جعل الرئيس سليمان يقترح أن تدير الدولة هذه "الثلاثية" كي تبقى كلاً لا يتجزأ وقراراتها تحظى بموافقة الجيش والشعب منعاً لأي استئثار في اتخاذها وإلا فانها لا تبقى "ثلاثية".
لقد بدأت مقاومة "حزب الله" لاسرائيل ونجحت في تحرير جزء كبير من الاراضي اللبنانية وحظيت بتأييد الشعب والجيش، إلاّ أنها لم تعد كذلك عندما تحولت مقاومة في الداخل اللبناني تخلّ بالتوازنات السياسية والمذهبية الدقيقة، ومقاتلة في سوريا مع طرف ضد طرف آخر، ما زاد الانقسام بين اللبنانيين حدّة وعرقل تشكيل حكومة جديدة أكثر من عشرة أشهر، وها هو يعرقل الاتفاق على بيانها الوزاري باصرار الحزب على إيراد ثلاثية "الجيش والشعب والمقاومة" في البيان بالادعاء أنها "ميثاقية"، من دون أن يتساءل كيف تكون كذلك وأكثر من نصف الشعب اللبناني هو ضد هذه الثلاثية إذا لم تخضع لمرجعية الدولة، ومن دون أن يفهم معنى "الميثاقية" التي لا تكون كذلك إلا بموافقة الشعب كله أو غالبيته الساحقة. واذا كانت "الثلاثية" ميثاقية وهي مرفوضة من أكثر من نصف الشعب، فلماذا لا يكون "اعلان بعبدا" بمثابة ميثاق وقد حظي باجماع الاقطاب؟
في المعلومات أن "حزب الله" ومن معه يخطط لفراغ رئاسي إذا ما اخفق في تحقيق فراغ حكومي بحيث لا خروج منه إلا بوضع "اتفاق طائف" جديد يكون أكثر عدالة وانصافاً في توزيع الصلاحيات بين السلطات الثلاث، أي بين الطوائف الثلاث الكبرى السنّة والموارنة والشيعة.
لقد حاول الحزب تعطيل تشكيل حكومة جديدة باشتراطه أن تكون جامعة كي يفرض على قوى 14 آذار الرافضة هذه الحكومة لأنها لا تريد ان تجلس مع الحزب إلى طاولة واحدة ما لم ينسحب من سوريا، ولكن كان للحزب ما أراد بعد موقف وطني جريء اتخذه الرئيس سعد الحريري خدمة للبنان. وعندما لم ينجح الحزب في تعطيل تشكيل الحكومة طلب ان يتم الاتفاق على البيان الوزاري بعد تشكيلها ليظل ممسكاً بورقة التعطيل بافتعال خلاف على البيان، فكان له ما أراد أيضاً، وها هو يلعب الآن لعبة تعطيل الاتفاق على البيان ليحصل الفراغ الحكومي الذي يجر إلى فراغ تشريعي ثم فراغ رئاسي.
واليوم مطلوب من المرشحين للرئاسة الأولى الاجابة عن سؤال لـ"حزب الله": "هل توافق على ثلاثية الجيش والشعب والمقاومة"؟ تحت طائلة التهديد بتعطيل الانتخابات الرئاسية...
إن الرئيس سليمان وضع بموقفه من هذه "الثلاثية" سقفاً لكل مرشح، وما على الحزب إلاّ أن يجعل مجلس النواب ينتخب من يشاء بدون شروط مسبقة، ولا يخضع كل مرشح للامتحان، فتتعطل الانتخابات وتبقى معطلة، إلى أن يصير اتفاق على "طائف جديد"...

[email protected]