Les 21 années écoulées depuis l'assassinat du Premier ministre Rafic Hariri le 14 février 2005 n'ont jamais été aussi tendues que la situation actuelle à l'approche de la commémoration de cette année.

Il y a naturellement de nombreux éléments communs dans la commémoration des autres martyrs de la Révolution du Cèdre, dont la marche a été dirigée par le martyre de Hariri, en termes de rajeunissement de la profondeur constitutionnelle et souveraine rare qui a rassemblé les rues, les masses et les bases de ces martyrs depuis le premier assassinat bouleversant de Rafic Hariri jusqu'à l'assassinat mafieux du penseur et activiste Lokman Slim il y a cinq ans.

C'est une particularité libanaise qui nécessite une recherche indépendante et approfondie. Cependant, dans le cas du Haririsme politique, social, national et sectaire simultanément, il n'est pas exagéré de dire que l'interaction actuelle dans les « rues » de ce Haririsme, à travers les régions libanaises — notamment dans le bastion sunnite — est le plus grand référendum retentissant pour Saad Hariri personnellement, même avec un surplus de nostalgie constante pour son défunt père Rafic Hariri face à l'assaut contre le Liban.

Depuis plus de quatre ans, une équation fixe se répète sans aucun changement en vue, mettant en avant l'échec, la chute ou l'effondrement de toutes les tentatives visant à déraciner le Haririsme politique de la réalité libanaise en général et de la réalité sunnite en particulier.

Tous les Libanais concèdent à cela, car le fossé massif continue de s'élargir dans la rue sunnite, causant une perturbation sérieuse dans l'équilibre libanais délicat établi après l'Accord de Taëf. Lorsque le régime syrien Hafez al-Assad a commencé à tenter de le vider et de le saper, les Maronites et les chrétiens en général en étaient les premières cibles—jusqu'à ce que Rafic Hariri soit assassiné, causant le deuxième déséquilibre significatif qui se poursuit jusqu'à présent.

Peut-être que la grave erreur commune actuellement répandue avant le 21e anniversaire de l'assassinat de Rafic Hariri est de confiner la tension et l'agitation à la décision que Saad Hariri annoncera concernant la participation ou non des partisans de Hariri aux prochaines élections parlementaires. Cette coïncidence avec l'anniversaire et le lancement des préparatifs pour les élections parlementaires de mai alimentent naturellement l'intensité autour d'une décision cruciale, car beaucoup croient que l'absence de participation du Haririsme au processus électoral cette fois pourrait conduire à son érosion à l'avenir, étant donné l'impact significatif de son absence permanente du pouvoir, de l'influence, et de la présence à la fois en politique et dans la rue.

Bien qu'il y ait beaucoup de vérité dans cette équation, cela ne rendra pas pleinement compte de la gravité des conséquences de l'exclusion du Haririsme. Le ciblage de Saad Hariri—comme des scènes médiatiques et politiques bizarres l'ont montré ces deux dernières semaines spécifiquement—a dépassé ses implications internes, révélées ou cachées, atteignant des questions non encore divulguées même à ceux impliqués dans le ciblage de Saad Hariri, de son mouvement, et de sa rue. Dans ces circonstances, une lutte plus large et plus forte, plus profonde que la rue libanaise, prend forme à ce moment critique et ne s'atténuera pas avec une quelconque décision de Saad Hariri, comme si la malédiction des conflits d'arène ne quittait jamais le Liban.

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