الدكتور محمّد شيّا

 

1
حين أتيح لي، قبل بعض الوقت، التجوال في رحاب "مكتبة محمد بن راشد" العامرة في دبي، بدءاً بالتشرّف بزيارة سعادة الدكتور المزروعي، عضو مجلس إدارة المكتبة، ثم إلى ما وسعني معاينته في الساعات الثلاث التي قضيتها بين قاعات المكتبة وأقسامها العلمية التسعة، كان يتردّد في ذهني، حيال ما أراه وأعاينه، ومن دون انقطاع، الشعور بالدهشة، وأنا القادم من جامعة ومكتبات بالتأكيد، بإزاء عمل متقن متوسّع متخصص، إلى أقصى حد. أي صرح ثقافي/ حضاري أخّاذ ذاك، شكلاً ومضموناً؟ 

هو مَعلمٌ ثقافي حضاري إماراتي أولاً وأخيراً. لكنه لم يُصمم وينفّذ، لجهة فكرته، أو كلفته (تجاوزت مليار درهم إماراتي) ليكون مَعلماً إماراتياً فحسب، ولا هو عربيّ فحسب. كنت أفتّش عن التوصيف الملائم أو التبرير الحقيقي، وعن السرّ الذي يسكن فكرة المَعلَم الثقافي ذاك في الأساس. عثرت فعلاً على الجواب، بل على الفلسفة التي قادت إلى تأسيس هذا الصرح الضخم في الكلمات البسيطة المباشرة لسمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، حين كتب في "ومضات من فكر"، وكأنه التعريف الصحيح لهوية إمارة دبي ولدولة الإمارات العربية المتحدة. قال: "إن دولة الإمارات ليست مركزاً مالياً أو اقتصادياً فحسب، وليست محطة سياحية بين الشرق والغرب فحسب، بل نحن مركز إنساني مهم على الساحة العالمية... نحن عاصمة إنسانية عالمية... هذه هي رسالتنا للعالم، وهذه هي دولة الإمارات العربية المتحدة". وكتب أيضاً: "أغلى ما نملك هو الإنسان". ولننتبه جيّداً وبدقة للمفردات البسيطة المستخدمة، التي تقف في ظنّي في أساس فكرة المكتبة، كما في بقية الإنجازات الحضارية المشابهة للمكتبة، إذ قال في مفردات تتضح قوتها وصدقيتها يومياً: "بالإبداع والأفكار نستطيع بناء الدول والمؤسسات، والمستقبل سيكون لأصحاب الأفكار". (محمد بن راشد آل مكتوم، ومضات من فكر، ص 10-11- 81 -94).

هذا قليل من كثير من الأفكار الجديدة المبدعة التي سكنت كما هو متوقع في أساس فكرة المكتبة الضخمة مساحةً (نحو 60 ألف متر مربع) والمكلفة بناءً (أكثر من مليار درهم إمارتي)، والتي هي بشهادة الجميع تحفة معمارية معاصرة في استعارة سيميائية (semiotic) لكتاب ضخم مفتوح لجهة الشكل المعماري، عدا الجانب العلمي والثقافي الذي سأتناوله بمقدار ما أعرف شخصياً في الجزء الثاني من مقالتي.

2

مدهش حقاً مبنى المكتبة، لكن دهشة الزائر تلك تزداد حتماً حين يصبح في داخل ذلك الصرح، فتبدأ رحلته الطويلة في التعرّف على مكنونات مكتبة محمد بن راشد. تتدرّج مكنونات المكتبة ومحتوياتها من الجزء الطبيعي في كل مكتبة عامة، وصولاً إلى مكنونات نادرة احتوتها هذه المكتبة بالذات، لا تقدّر على الأرجح بثمن.

متاح بالتأكيد أن يدخل الزائر المعني بحقل ما أو اهتمام ما قاعة قسم ما من الأقسام أو الحقول المعرفية التسعة التي احتوتها خزائن المكتبة العامرة. بوسعك أن تجلس إلى طاولة مطالعة مريحة، لكن بوسعك أيضاً أن تنتقي غرفة صغيرة مجاورة (كيوسك) إذا كان ذلك ضرورياً للعمل بهدوء مطبق، وهذا تقليد موجود في سائر المكتبات العامة الكبرى في العالم. وبين الطاولات أو قريباً منها رفوف معدودات عليها بعض المراجع الرئيسية التي تعود إلى نوع العلم أو الحقل الذي قصده الزائر: حقول الشريعة والسيرة، الأعمال، الفلسفة، علم النفس، علم الاجتماع، الآداب، الإعلام... إلخ. لكن (الأرفف) تلك لا تضمّ غير النزر اليسير من بين عشرات آلاف المراجع والكتب التي تخصّ قسماً بالذات، والمخزّنة في المخزن المركزي للمكتبة – على سبيل المثال، يبلغ عدد الكتب والمراجع في قسم الفلسفة 27 ألف عنوان فقط!- ولا أظن أنّي رأيت هذا العدد من المراجع، خاصة تلك التي أنتجها عرب محدثون ومعاصرون، في أية مكتبة زرتها، وهي إضافة متميزة ثمينة إلى أعرق المكتبات في العالم، العربية منها كما الأوروبية التي أزعم أنّي عرفت الكثير منها. ما احتوته مكتبة قسم الفلسفة، ومكتبات الأقسام العلمية الأخرى، هو جزء من مجموع محتويات مكتبة محمد بن راشد التي تزيد عن 700 ألف عنوان ورقيّ أو رقميّ - وربما بلغت أكثر من ذلك –، وهو رقم مهول من السهل التلفظ به، لكن... لا يعرف الشوق إلا من يكابده؛ وهي بأبرز اللغات العالمية، وفي مقدّمها العربية بالتأكيد.
لا تكفي إذن بضع ساعات لاستقراء (فقط) عناوين أجنحة ومساحات تحتاج من الوقت والتفرّغ لأكثر من ذلك بكثير، إذ كيف يتاح لك أنت المتخصص في الفلسفة أن تقرأ (أقول تقرأ لا أكثر) بعض عناوين 27 ألف كتاب في قسم الفلسفة فقط! ومثلها، وأكثر، في أقسام المكتبة التسعة، التي تزيد عناوينها كما ذكرت قليلاً على 700 ألف كتاب/ مرجع في مختلف الاختصاصات.

لكن ما تتميّز به مكتبة محمد بن راشد هو أكثر من ذلك، هو ما تحتويه من "ذخائر" ثقافية تاريخية، وربما كان بعضها نادراً أو حتى غير موجود في كبريات المكتبات العالمية المعروفة. بين الذخائر النادرة الأصلية تلك الترجمات اللاتينية المبكرة لأعمال ابن سينا في الطب (القانون) وأعمال ابن رشد، وترجمات لأعمال علماء عرب ومسلمين صدرت في أوروبا باللاتينية أولاً منذ مطلع القرن السابع عشر، وجميعها محفوظ لجهة الإضاءة والتهوية، وفق أعلى المعايير التقنية المعروفة.

بين الذخائر الأكثر إلفاتاً المجلدات المتصلة بالنصوص الدينية الأصلية للديانات السماوية الثلاث، تزيّنها قصيدة "البردة" بحجم كبير ومكتوبة بماء الذهب. وفي الذخائر أيضاً أطالس وخرائط جغرافية، بعضها قديم جداً، وربما عاد إلى بداية عصر النهضة الأوروبية؛ ومنها ما هو تفصيلي يتضمن جغرافيا البحر الأبيض المتوسط، والجزيرة العربية، وبلاد الشام، وربما أهمها "وصف مصر" في مجلدات عدة تعود إلى زمن حضور نابليون الثاني القصير في مصر بين نهاية القرن السابع عشر ومطلع القرن الثامن عشر، والذي احتوى وصفاً تفصيلياً لطبيعة مصر من كل الجهات.

وأتيح لي في أثناء زيارتي للمكتبة العامرة أن أجول في "معرض الصحافة العربية"، وقد ضمّ نسخاً أصلية أحياناً من 500 دورية عربية، يعود بعضها إلى القرن التاسع عشر. بين ما لفتني في الدوريات "مسرّات الأطفال"، ( مصر، 1926). لا أذكر ما إذا كان دورية أو كتاباً. كذلك لفتني، ولا أظن أنّي قرأت عن ذلك في أيّ مرجع آخر، كتيّب قصير مصوّر تحت عنوان: "دليل مصايف لبنان" (طباعة مصر، 1923).

أما إذا راودك سؤال (مشروع) عن كيفية الحصول على مبتغاك في كتاب معيّن من قسم معيّن، فأنت أمام خيارين، أقربهما الجزء الموجود على رفوف القسم المعني والقريب من طاولات المطالعة في كل قسم. أما الكتاب المطلوب غير الموجود على أرفف قاعة المطالعة، فيكفي أن تدخل إلى التطبيق الإلكتروني المتاح في كل قسم لتطلب ما تشاء أو تختار، وسيتولى واحد من الروبوتات المتوافرة تحت الطلب تأمين المرجع الذي طلبته في دقائق لا أكثر، يصلك حيث مقعدك في قاعات المطالعة.

3

هذا بعض ما أتيح لي من مشاهدات شخصية في خلال زيارتي لمكتبة محمد بن راشد آل مكتوم العامرة الزاخرة ثقافياً في إمارة دبي؛ وهو قليل: إنجازات ليس سهلاً أبداً تحققها على أحسن صورة في أقل من سنوات ثلاث أو أربع من عمر المكتبة (2022) وهي دعوة لأهل العلم والثقافة للإفادة من مخزونها الغني جداً.

أخيراً، لا يعدل سعادتي بما شاهدت وعاينتُ شخصياً غير التعبير عن أطيب التمنيات لإدارة المكتبة بالنجاح، والشكر لطاقمها المتخصص الودود، وقبل ذلك كلّ التقدير والاحترام لإرادة التقدم والدخول في المستقبل من أبوابه الصحيحة لدى أصحاب القرار في إمارة دبي ودولة الإمارات العربية المتحدة الزاهرة على الدوام، بإذن الله.