التجسّد الإلهيّ

في قانون الإيمان، في الفقرة المتعلّقة بالربّ يسوع المسيح، نُعلِن أنّه "من أجلنا نحن البشر ومن أجل خلاصنا، نزل من السماء وتجسّد من الروح القدس ومن مريم العذراء، وصار إنسانًا". إنّ تجسّد ابن الله يعبّر عنه يوحنّا الرسول في مقدّمة إنجيله بقوله: "في البدء كان الكلمة، والكلمة كان مع الله، وكان الكلمة الله... والكلمة صار جسدًا، وسكن بيننا مملوءًا نعمة وحقًّا" (يوحنا 1:1، 14). ويقول القديس لوقا إنّ هذا التجسّد في أحشاء مريم العذراء قد تمّ بقدرة الروح القدس، دون مباشرة رجل. فعندما بشّرها الملاك جبرائيل بأنّها ستلد ابنًا وتسمّيه يسوع، قالت له: "كيف يكون هذا وأـنا لا أعرف رجلاً؟ فأجاب الملاك وقال لها: هو الروح القدس يحلّ عليك وقدرة العليّ تُظلّلكِ. لذلك فالمولودُ قدّوسٌ وابنَ العليّ يُدعى" (لوقا 31:1-35).إنّ الإيمان المسيحيّ يُعلِن في قانون الإيمان، استنادًا إلى الإنجيل المقدَّس، أنّ يسوع المسيح، الذي عاش إنسانًا على الأرض وصُلِب وقام من بين الأموات، هو نفسه كلمةُ الله الكائنُ منذ الأزل مع الله والذي، "لمّا بلغ مِلْءُ الزمان"، بحسب تعبير بولس الرسول (غلاطية 4:4)، تجسّد في أحشاء مريم العذراء وصار إنسانًا.يقول الأب جان كوربون، في كتابه "ليتُرجيّا الينبوع الإلهيّ": "هذا الذي...