خطيئة آدم وحواء

يقول القديس أوغسطينُس: "كلّ إنسان هو آدم" (Omnis Homo Adam). ما نقرأه في سفر التكوين عن خطيئة آدم وحوّاء في بدء الخليقة هو رواية تعليميّة للتعبير عن علاقة كلّ إنسان بالله منذ البدء وعلى مدى الزمن. فكلمة آدم ليست اسم علم لشخص عاش هو وامرأته حوّاء في فترة محدَّدة من الزمن وفي مكان معيَّن من الكرة الأرضيّة. إنّما هو اسم يمثّل كلّ إنسان عاش ويعيش على هذه الأرض منذ بداية التاريخ حتى نهايته. فالسؤال الذي يطرحه سفر التكوين هو سؤال يطرحه البشر وتطرحه الحضارات والأديان على مدى الأجيال: ما هو أصل الإنسان، وما هو مصيره في هذه الحياة وبعد الموت؟ جواب الكتاب المقدّس هو أنّ الإنسان لم يكوّن نفسَه بنفسه بل إنّ ثمّة إلهًا خلقه بعد أن خلق له أرضًا يعيش فيها بانسجام مع الكون ومع إخوته سائر البشر. وهذا الانسجام لا يستقيم إلاّ إذا عرف الإنسان أن يميّز بين الخير والشرّ، فالخير يمنحه الحياة والشرّ يقوده إلى الموت.  هذا ما عبّر عنه سفر التكوين بأسلوب رمزيّ عندما تحدّث عن "شجرة معرفة الخير والشرّ"، كما نقرأ في سفر التكوين: "وأخذ الربّ الإله الإنسان وجعله في جنّة عدن...