اشترِك في نشرتنا الإخبارية
اكتشاف كنز صغير عمره قرن: هذه مفاجأة الأب الياس لحّود
لم يُعرَف من قبل. لم يُحكَ عنه، و"لم يُسمَع، ولم يُقرأ" قبل أن تُكتَشف مذكراته وتُنشَر قبل أسابيع. تلك المذكرات مفاجأة، كنزٌ صغير عمره نحو قرن. وجه على الغلاف، بالأبيض والأسود، من أيام زمان. نظراتٌ وراءها حكايات مضت وأسرار. لحية رماديّة مشذّبة استرسلت قليلا، ووسام مُستَحقّ على الصدر. أمامنا #الأب_الياس_الخوري_لحّود، الراهب اللبناني الماروني. ويُسعِد جدًّا #الاب_الدكتور_إيلي_قزي، استاذ اللاهوت المتفرغ في جامعة الروح القدس- الكسليك الباحث في تاريخ الحياة الرهبانية وروحانيتها، أن يقدمه اليكم، ويخبركم عنه.
تاريخ رجل وبلاد، كما لم يُقرَأ من قَبل. "بين جبل لبنان وجزيرة قبرص ذكريات راهب في #الحرب_الكبرى- الأب الياس الخوري لحّود"(*). في هذا #الكتاب الذي حقّقه وقدّم له قزي، "أوراق قليلة" تركها الأب لحود، مذكرات "مهمّة" يضيء بها "على واقع عاشه الرهبان في ختام القرن التاسع عشر، وعاشه بعض اللبنانيين في فترة الحرب الكبرى خارج لبنان، في جزيرة #قبرص". وتعزّزها مراسلات معه وجهتها اليه القنصلية الفرنسية في لارنكا (1919-1936)، و"تتعلق بتدابير عودة "اللاجئين" الى إرضهم، بعد نهاية الحرب".
مصادفة جميلة
الحرب العالميّة الأولى. المكان: #الماغوسّة (او #فماغوستا) في جزيرة قبرص. ويضع "أبونا الياس" في دفتره "ما علق في ذهنه" من تلك الحقبة الزمنية "بقدر الإمكان". وما أمكنه تذكره زبدة قيّمة لأحداث ووقائع غير معروفة من قبل، غير معلنة، غير مكتوبة قبلاً. ولم يجد قزي في الرهبانية اللبنانية المارونية "رديفًا لها"، على قوله. ومصادفة جميلة فقط وراء اكتشافه لها، قبل 31 عاما.
عام 1987، كان قزي مكلّفًا إجراء بحث عن الأديار التي درس فيها الرهبان الدروس الفلسلفية واللاهوتية قبل انشاء معهد الروح القدس في الكسليك عام 1950. قصد دير مار سركيس وباخوس في قرطبا، حيث كان الرئيس العام السابق للرهبانية الاباتي شربل القسيس. وخلال الحديث معه، أخبره الأباتي انه يقرأ مذكرات الراهب لحّود، وانه حصل عليها من عائلته في البلدة. ولمعت فكرة في رأسه: "هل يمكن تصويرها؟" سألته. وهكذا "أخذتها وصوّرناها، وأعدتها الى الأباتي".
بين اليدين، مخطوطان ما عرف قزي بأمرهما "لولا الحشرية العلمية ودوافعها"، على قوله. "هما كناية عن دفترين لاستعمال تلامذة المدارس. الأوّل يحوي 12 ورقة، 24 صفحة. والآخر 11 ورقة، 22 صفحة". وكلّها مكتوبة بخط اليد، يد "أبونا الياس". بدأ قزي القراءة، طابعا بنفسه المذكرات على الآلة الكاتبة. وكلما تقدّم فيها، أدرك ان هذا الراهب الذي لم يعرفه او يسمع به قبلاً، "مهمّ".
رجل مرحلة عن جدّ. فـ"أبونا الياس"، وفقًا للقليل الذي تكشفه أوراقه والمراسلات الفرنسية معه، لم يكن متفرّجًا، ولم يَهوَ تكتيف اليدين، بل تدخّل، وصنع أحداثاً على طريقته، وغيّر مصائر بشر، منقذاً ومسعفاً وفاتحاً لأبواب صعبة... من دون معرفة كثيرين. "لم يقصّر مع حدا شو ما كان دينو". "أعمال رحمة" "لم يسعَ الى تدوينها"، على قول قزي. فالأب لحود كتب مذكراته "بناء على أمر من الرئيس العام للرهبانية اللبنانية المارونية يومذاك الاباتي اغناطيوس التنوري".
"الخجول والهادىء"
رشيق القلم هو. ابن قرطبا راهب "شغّيل، وذكي، وشاطر"، و"ان لم يستطع الانسجام مع رفاقه الرهبان"، على ما تبيّن مذكراته. صاحب شخصيّة قوية من دون شك، رجل محترم، وكلمته مسموعة، خصوصا في قبرص. هناك "حقّق انجازات" انسانية وروحية لم تكن في الحسبان، سرور الرهبانية ورهبانها، وفخر الجميع.
مع الأب لحود (1870-1944)، نقرأ فصولا متسارعة من حياة راهب لبناني تعب وشقا، واشتغل كثيرا، ومشى كثيرا. عاند المرض، سهر وقاوم الصعوبات، وذاق لوعة أذى رفاق واضطهادهم واتهاماتهم، "حتى ضجرت روحي من الحالة التي كنّا فيها"، على ما يكتب. أوراق صادقة لرجل قرطباوي حرّ، صلب، عازم، مثمر. وكان ثمره سخيًّا.
من السطر الأول، ندخل عالمه، ونتعرّف الى ذلك الولد "الخجول" "الهادىء" "المنزوي"، ابن عائلة "خوارنة" الذي تاق سرا الى ان يصبح راهبا لبنانية مارونيا. الابتداء، الترهب، وذكريات من تلك المرحلة: متعة التعليم في مختلف القرى قبل صدور أوامر المنع. ونعيش قلقه وكدره وانتظاراته، وايضا أفراحه. ويعبّر بعفوية، من دون تكلّف.
لحظات يستعيدها كأنه يعيشها مجدّدا. السيامة الكهنوتية، تعيينات جديدة، تنقل بين الأديرة، مشي وتعب وتعليم الاولاد، خدمة في رعايا، وايضا معاكسات... ومرض عاوده كل فترة، لكنه عانده. وتبقى المحطة الفارقة في حياته انتقاله الى قبرص، بطلب منه، لخدمة الموارنة هناك. ووراء طلبه هذا "ضجر في نفسه" من أجواء فرضتها "حملة شنتها صحف لبنانية بين 1910 و1912 على الزيارة الرسولية على الرهبانيات المارونية الثلاث البلدية والحلبية والانطونية، واتهام رهبان بكتابة مقالات بأسماء وهمية، واجراء تحقيقات في الاديار شملت ممن شملتهم الاب لحود.
البابور
نسافر معه الى قبرص في البابور في ايار 1913. لارنكا، نيكوسيا، كورماجيت، وصولا الى الماغوسة. وننطلق معه في العربة حينا، وعلى الحمار حينا آخر، والطرق صعبة وطويلة. ندق ابوابا، ونلتقي وجوها من ذلك الزمن. تبدأ الحرب، والأبونا في الماغوسة. وإلى هناك، وصل عشرات اللبنانيين، موارنة وغير موارنة. وكان في الانتطار.
"الأبونا" استطاع، بحكم توطيد علاقته بحاكم الجزيرة البريطاني والقنصل الفرنسي في لارنكا وقوّاد السفن المتوجهة الى مرفأ الماغوسة، "تدبير اللبنانيين الذي لجأوا الى قبرص في العمل مع جيوش الحلفاء والتطوع في صفوفهم"، على ما يقول قزي. ويروي لحود بنفسه "انه أدخل نحو 300 شاب في البوابير الفرنسية، وكثر منهم حازوا رتبا عسكرية ونياشين وميداليات بمعاش دائم..."، عدا عن تدبير عمل للنساء "في الاهتمام بثياب العسكر وترتيبها".
روايات اخرى تغني مذكراته: واقعة اطلاق شاب لبناني بطلب منه، بعد سجنه بحجة السرقة، حكاية "المكتب السري"، وقصص الكومندان "الفرنساوي"، وفرقة المتطوعين اللبنانيين... انتهت الحرب، واستمر "الأبونا" في مساعدة اللبنانيين في الجزيرة. وتبيّن مراسلات القنصلية الفرنسية في لارنكا معه "الخدمات الجلّى التي قدمتها القنصلية، والدور الذي أدّاه لحود من اجل مساعدة العائدين الى ديارهم"، على ما يشرح قزي.
65 رسالة بالفرنسية مجموع هذه المراسلات "المهمة جدا"، والتي "تعكس بوضوح المكانة التي تمتع بها الأب لحود يومذاك، خصوصا عند الفرنسيين في الجزيرة، ومقدار الاحترام الذي حظي به". كان الأبونا المعين الذي لا يُرفَض له طلب. ويكتب: "لا أتذكر أنّي رفضت أو خيّبت أحدا، ولا سألت أحدا ما هو مذهبك، ولا ما بلدك. بل كنت انظر الى حالتهم التي تفتت الاكباد. ومن كان بريب من كلامي، فليسأل كل الذين لاذوا بقبرص في ايام الحرب، من مسلمين ونصارى".
تقديرا لخدماته، قلّدته فرنسا نيشانا عام 1922. في تموز من تلك السنة، "صدرت في الجريدة الرسمية الفرنسية تسمية الأب لحود Officier d’académie". عقدان في الماغوسة. ومن هناك، تقود الخيوط إلى انه "لم يترك لارنكا قبل ختام 1936". وتظهر آثاره في بلدته قرطبا ابتداء من 1937، "بصفته خادم كنيسة مار الياس". في 21 ك1 1944، أغمض عينيه نهائيا، وكان يبلغ 75 عاما.
ثلاثة ارباع قرن على الغياب، ونحو 30 عاما من حفاظ قزي على هذه المذكرات بعناية. في الذكرى المئوية للحرب العالمية الاولى (1914-1918)، "آن الاوان لنشرها، نظرا الى اهميتها"، على قول قزي. كتاب جديد يضمه الى مجموعة أبحاثه وكتبه، ويخص فيه بالشكر السيد فتّان لحود، قريب الأب لحود، "لما سخا به من أوراق تخصه". 199 صفحة تجمع بين ضفتيها ذاكرة راهب فريد ومراسلات معه ومراجع وصور... اليكم الأب الياس الخوري لحود، "وفاء للذاكرة التاريخية".
(*) كتاب "بين جبل لبنان وجزيرة قبرص ذكريات راهب في الحرب الكبرى- الأب الياس الخوري لحّود"، حقّقه وقدّم له الأب إيلي قزي، منشورات جامعة الروح القدس- الكسليك، 2018.
