القداسة في عالم اليوم

في الأحد الذي يلي أحد العنصرة تعيّد الكنائس ذات التقليد الليتُرجيّ البيزنطيّ لجميع القديسين. ذلك لأن القداسة هي ثمرة حلول الروح القدس. فالله هو القدوس، وبإرساله روحه القدوس على المؤمنين يضع في عقولهم نورًا ليفهموا إرادته وفي قلوبهم قدرة على الاقتداء بقداسته. تتضمّن القداسة المبدأ الأساسيّ لكلّ عمل أخلاقيّ، وهو مكوّن من ناحيتين: الامتناع عن الشرّ وصنع الخير. فالله لا شرّ فيه، وهو كلّه خير، وهو مصدر كل خير وصلاح. وقد جسّد العهد القديم هذا المبدأ في الوصايا العشر التي توضح كيف يجب أن تكون علاقة الإنسان بالله وعلاقته بسائر الناس، وبهذا هي طريق الإنسان إلى القداسة. فتدعو، من جهة العلاقة بالله، إلى محبته وعدم عبادة آلهة أخرى غيره، ومن جهة العلاقة بسائر الناس، إلى إكرام الأب والأمّ، والامتناع عن كلّ ما يسيء إلى الآخرين، كالزنى والقتل والسرقة والكذب والشهادة بالزور واشتهاء مقتنى الغير. وقد أوجز السيّد المسيح الشريعة كلّها في وصيّتين. فعندما سأله أحد علماء الشريعة: "يا معلّم، أيّ وصيّة في الشريعة هي الكبرى؟" أجابه: "تحبّ الربّ إلهكَ بكلّ قلبكَ وكلّ نفسكَ وكلّ ذهنكَ. هذه هي الوصيّة...