السعادة

السعادة توق كلّ إنسان. والأعمال التي يقوم بها الإنسان، أخيرًا كانت أم شرًّا، إنّما يفعلها لأنّه يرى فيها ما يجلب له بعض السعادة. والسعادة هي حالة الكائن الحيّ الذي يصل إلى تحقيق ذاته. لكنّ الإنسان كائن محدود، وسيبقى على هذه الأرض غير مكتمل، وفي مسيرة دائمة لاكتمال ذاته. لذلك فالأفراح الجزئيّة، كالصحّة والحبّ، والرفاهية والمال، والعلم والمعرفة، والصيت الحسن وتقدير الناس والسلطة، وإن كانت عناصر مهمّة على طريق السعادة، إلاّ أنّها لا يمكن أن تكون لها صفة المطلَق. فهي عابرة وقد تزول في لحظة وجيزة. واعتبارها مطلَقة وكافية لجلب السعادة هو الذي يجعل الإنسان تعيسًا. فشقاء الإنسان لا يأتيه من سعيه وراء السعادة، فهذا السعي لا بدّ منه، إذ إنّ البحث عن اكتمال الذات هو ميزة الإنسان الجوهريّة. لكنّ شقاء الإنسان يأتيه عندما يجعل المطلَق في ما هو جزئيّ ووقتيّ وعابر.  فإذا تقصّينا هذا البحث عن السعادة لدى الإنسان، رأينا أنّ إشباع أيّ حاجة من حاجات الإنسان يُنشئ فيه توقًا إلى إشباع حاجة أخرى. وأفق...