الغضب الممدوح

القس سهيل سعودعندما يتحدث الكتاب المقدّس عن موضوع الغضب، فإن المنحى العام الذي يتّخذه، هو تشجيع المؤمنين والمؤمنات بالله على عدم الغضب، لأن نتائج الغضب غير مضمونة. في مقالة بعنوان: "تحكّم بغضبك قبل أن يتحكّم هو بك" ، كتب عالم نفس يُدعى تشارلي سبيلبيرغر، المتخصص في دراسة تأثير الغضب على الإنسان، قائلاً: "الغضب مشاعر انسانية، وفي الحالة الطبيعية مشاعر صحيّة. لكن عندما يخرج الغضب عن سيطرتك ليتحكم هو بك، عندها يتحوّل الغضب إلى حالة نفسية، لا تستطيع التكهن إلى أين تقودك، أو توقّع مدى نتائجها والأضرار التي تسبّبها على عدة أصعدة". لهذا ينصح سليمان الحكيم في العهد القديم، الإنسان بتجنب الغضب إذ يقول له، "لا تسرع بروحك الى الغضب، لأنّ الغضب يستقرّ في حضن الجهّال" (جامعة 7: 9). وينصح الرسول يعقوب، جماعة الإيمان في العهد الجديد، بعدم التسرّع الى الغضب، بقوله لهم: "إذا يا إخوتي الأحباء، ليكن لك إنسان مسرعاً في الاستماع، مبطئا في التكلّم، مبطئاً في الغضب، لأن غضب الانسان لا يصنع برّ الله" (يعقوب 1: 19). إلا أن هناك نوعاً من الغضب، هو غضب ممدوح، غضب...