العبقرية الحفاضية في المسألة الاقتصادية

"ربّي وإلهي، برغم الصلوات الكثيرة التي رفعناها إليك، لا نزال نخسر حروبنا باستمرار. غداً سوف نخوض معركة عظيمة حقاً. برغم كل قوتنا نحن في حاجة إلى مساعدتك، ولذلك، يجب أن أقول لك شيئاً. هذه المعركة غداً سوف تكون مسألة خطرة. لن يكون فيها مكان للأبناء. لذلك، يجب أن أطلب منك ألّا ترسل ابنك لمساعدتنا. تعال بنفسك". (صلاة زعيم قبيلة كريكاس في حرب البلوير، 1876) الفقر اسوأ النوازل التي تضرب الفرد والجماعات والشعوب والأمم. لا شيء يجرِّد الإنسان من انسانيته وكرامته، ويعفِّر جبينه في مكبّات الزبالة إلا الفقر. لا شيء يجرّد المرأة من حمايتها، ويدمّرالأخلاق العامة، ويذلّ العائلات، ويلغي الضوابط والأعراف والحد الأدنى من بشرية البشر، مثل الفقر. أعظم كتّاب القرن التاسع عشر، في كل اللغات، أثاروا أحزان الناس في الكتابة عن ملحمة الحياة الرهيبة: الفقر. والخوف من الفقر. وزرزعة البدن من مجرد التفكير فيه. فيكتور هيغو في فرنسا، وتشارلز ديكنز في بريطانيا، وتولستوي ودوستويفسكي في روسيا. ومن ثم، ظل الفقر بطل روائيي القرن العشرين، وليم فوكنر وجون شتاينبك، وفي الروسيا ماكسيم غوركي، وفي مصر طه حسين، ويوسف ادريس وعبد الحليم عبدالله. وأدّى الفقر والفروقات بين الاغنياء والمعوزين الى قيام الثورات، العادلة والعدمية. وصححت حركات كثيرة، توحش الرأسمالية وغطرستها، وسلوك تماسيحها واغنيائها الجدد. لكن الفارق ظل سحيقاً في اكثر المجتمعات، خصوصاً حيث تغيرت معاني الثروات وأساليبها، من العمل والنجاح، الى التهريب وغسل الاموال، والجريمة المنظمة، والفساد الفاجر والاقطاع الجديد، أي استغلال السلطة العمياء لتكديس المال والأزلام، مع رفع شعارات لزجة كالمساواة والعدالة ومحاربة الفساد. المثال الأسوأ على ذلك ليس زعماء المنظومة الاشتراكية، كمثل الروماني تشاوشيسكو، الذي بنى لنفسه قصراً يفوق فرساي بكثير،...