نكبة، لا تلطّفوها

ولو درى لكان هناك دليل على درايته.الجاحظبين المؤلَّفات الأولى للشاعر بولس سلامة كتاب من بدائع النثر بعنوان "حديث العشية"، هو مجموعة تأملات فكرية في الحالة البشرية ومصائر الإنسان. وكان الكتاب من قراءتي الأولى وبقيت راسخة في ذاكرتي منها بضعة احاديث حول "نفسية الجماهير". وكلما قرأت في هذا الموضوع، وما عشت وشاهدت وخبرت، ظل تحت ذلك العنوان أو تحت ذلك التأثير.نقلتني المهنة بين حالات جماهيرية كثيرة. الفرنسيون في أيار 1968. الايرلنديون العام 1969. مصر يوم استقالة عبد الناصر، و13 نيسان 1975 في عين الرمانة. كل مرة كنت ازداد فزعاً من هوس الجماعات بشغف الانقياد، فيما هي تهتف للحرية. والأكثر رعباً في هذه الحالات هو الصدق. فالجماهير لا تتوقف لحظة لتفكر في سبب الغضب، أو الفرح، أو الثورة. وعدوّها الأول في حالة الهياج هو التأمل أو التعقل، أو التساؤل، لأنه ينهي الجماهير عن الغفلة ويكشف مرض الانفعال وعبثية الهوس. وتتساوى الجماهير في انفعالها وهياجها، لا فرق بين فرنسي أو الماني أو افريقي. والأمثلة عبر التاريخ لم تتغير. وفرنسا تعطي البشري ديكارت وقداسة الوعي، وفرنسا نفسها تنقسم في الثورة بين يعاقبة وجيرونديين، ومَن أكثر عنفاً وتوحشاً. وألمانيا تسير كلها خلف غوته وبيتهوفن، وكلها تسير خلف هتلر وتندفع الى القبض على العالم على موسيقى فاغنر. ألا تذهب الشعوب كلها الى الحروب...