مريم العذراء والكنيسة

إنّ الاحتفال بعيد انتقال سيّدتنا مريم العذراء إلى السماء هو دعوة سنويّة للتأمّل بعلاقتنا نحن المسيحيّين بمريم التي تكرّس لها الكنيسة عدّة أعياد. إنّ المجمع الفاتيكانيّ الثاني لم يُصدِر وثيقة خاصّة بمريم العذراء. لكنّه كرّس لها فصلاً خاصًّا في دستوره العقائديّ "الكنيسة نور الأمم"، بعنوان "الطوباويّة مريم والدة الإله في سرّ المسيح والكنيسة". وما ذلك إلاّ ليُظهِر وجه الشبه بين دور مريم العذراء ودور الكنيسة في العلاقة مع السيّد المسيح ومع المسيحيّين أعضاء جسد المسيح. فكما أنّ مريم العذراء ولدت يسوع المسيح "ابن الله" بقدرة الروح القدس، هكذا الكنيسة تلد بقدرة الروح القدس أبناء الله بالبنّي. ويرى المجمع في مريم العذراء قُدوةً للكنيسة، فيقول: "ففي سرّ الكنيسة، التى تُنعَت بحقّ هي أيضًا بالأمّ والعذراء، تحتلّ الطوباويّة مريم المحلّ الأوّل، قُدوةً مُثلى وفريدة للعذراء وللأمّ: بإيمانها وطاعتها وَلدتْ على الأرض ابنَ الآب ولم تفقدْ بتوليّتها، وغمرها الروح القدس بظلّه، فكانتْ حواءَ جديدة تولي، لا الحيّة القديمة...